第631章（1 / 3）
老子说着，朝着孔子看着。
他知道！问题并不会这么结束的，才刚刚开始！孔子还有更多地问题在后来！要想改变一个人的思想、成见，不是一朝一夕的！要想让孔子这个自认为自己也是天才的人，接受你的道学观点，不是那么容易的。
人家应该早已形成了一套自己的观点！他有他的人生见解和对世界的认知。所以！你让他改变，并且立即改变，是不容易的。
“我已经说过了，天地万物都是经过无数年的变化而来的。我们无法说清事物的真正来源，我们只能根据眼前的、可见的事物变化，来推断事物是如此变化而来的。
如说！粪便！粪便是怎么来的？粪便是从人体或者是动物、植物的身排泄出来的，它成为了粪便。粪便的存在有它存在的价值，它的存在是用来肥沃土地的。当然！可能远远不止这些。
如说树木，树木的存在有他存在的价值，它们是用来提供人类使用的。还有！它作为天地间的一物，他肯定还有它存在的价值，我们人类目前所不知道的价值。
如说动物！动物出生了，它们有它们存在的价值。只是！人类只知道它们的肉能不能吃，皮毛能不能用，以此来判断它们的价值。其实际，它们可能还有我们所不知道的价值。
如说有毒的东东，我们不要以为它们有毒，对人类有害，认为它们没有存在的价值。只是！它们存在的价值我们不知道而已。
例子我不一一例举了。总之！任何事物的出现和存在，都有它们存在的价值和必要。
人类也一样！我们既然生而为人了，有存在下去的必要。活着！是人生的目的和任务！
不知道如此回答？能不能给孔子带来启示？不！有没有解开你心的疑惑？你先前问我：‘生存！生存？为什么是为了生存呢？先生？你是怎么知道万物是为了生存的呢？生存理论又从何而来’？
事实是这么回事！我们无法回答和回避这个问题：我们为什么而活着？
从道的理论来讲：我们为什么而活着？我们其实是为活着而活着。
人生是没有意义的！只是为活着而活着。但是！如果我们决定活下来了，我们无法规避不来到这个世界，既然来了，努力地活下去吧！既然决定活下去了，我们的人生有了意思！
我们有童年、青年、年和老年等不同地时期，在不同的时期，我们的生活内容又有了不同。
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他知道！问题并不会这么结束的，才刚刚开始！孔子还有更多地问题在后来！要想改变一个人的思想、成见，不是一朝一夕的！要想让孔子这个自认为自己也是天才的人，接受你的道学观点，不是那么容易的。
人家应该早已形成了一套自己的观点！他有他的人生见解和对世界的认知。所以！你让他改变，并且立即改变，是不容易的。
“我已经说过了，天地万物都是经过无数年的变化而来的。我们无法说清事物的真正来源，我们只能根据眼前的、可见的事物变化，来推断事物是如此变化而来的。
如说！粪便！粪便是怎么来的？粪便是从人体或者是动物、植物的身排泄出来的，它成为了粪便。粪便的存在有它存在的价值，它的存在是用来肥沃土地的。当然！可能远远不止这些。
如说树木，树木的存在有他存在的价值，它们是用来提供人类使用的。还有！它作为天地间的一物，他肯定还有它存在的价值，我们人类目前所不知道的价值。
如说动物！动物出生了，它们有它们存在的价值。只是！人类只知道它们的肉能不能吃，皮毛能不能用，以此来判断它们的价值。其实际，它们可能还有我们所不知道的价值。
如说有毒的东东，我们不要以为它们有毒，对人类有害，认为它们没有存在的价值。只是！它们存在的价值我们不知道而已。
例子我不一一例举了。总之！任何事物的出现和存在，都有它们存在的价值和必要。
人类也一样！我们既然生而为人了，有存在下去的必要。活着！是人生的目的和任务！
不知道如此回答？能不能给孔子带来启示？不！有没有解开你心的疑惑？你先前问我：‘生存！生存？为什么是为了生存呢？先生？你是怎么知道万物是为了生存的呢？生存理论又从何而来’？
事实是这么回事！我们无法回答和回避这个问题：我们为什么而活着？
从道的理论来讲：我们为什么而活着？我们其实是为活着而活着。
人生是没有意义的！只是为活着而活着。但是！如果我们决定活下来了，我们无法规避不来到这个世界，既然来了，努力地活下去吧！既然决定活下去了，我们的人生有了意思！
我们有童年、青年、年和老年等不同地时期，在不同的时期，我们的生活内容又有了不同。
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