第632章（2 / 3）
当孔子问起这个问题的时候，老子是很高兴的，也很担忧。高兴的是：孔子考虑到问题的深层次去了。担忧地是：如果孔子是唯心观点，那么！他依然不能全面理解道家学说。
当孔子问起这个问题的时候，老子直接回答他：“没有神灵和鬼怪！”
并且！作出了他的解释：他认为！一切都来源于人类心智成熟。一切都是人类有了心智后想象出来的。因为！那个时候人类对这个世界还不是了解，不知道太多地自然现象。当无法解释的时候，就想象出有神灵鬼怪等等了。然后！就有了祭祀天地神灵鬼怪的习俗。
只有祭祀，把神灵和鬼怪奉得高高在上，让它们不再祸害人间。或者！想象自己哪里做得不好，得罪了天地神灵和鬼怪什么地，然后反省自己……
“那？先生为何不直接说明道不是神灵呢？”孔子又问道。
“没有办法！必须尊重世人的习俗、习惯！不能逆反！让世人接受没有神灵的观点，可能会遭遇世人的反对！甚至！会带来杀身之祸……”
“杀身之祸？”
“你想？我李耳要是在外面传道的时候，直接说没有神灵，无需再祭祀天地神灵、祭祀妖魔鬼怪的话？触怒的不仅仅是“神灵”、触怒的不仅仅是世人，也一样会触怒天子和天下诸侯君王。要是那样地话？我李耳死矣！……”
老子就把现实的处境解释了一番，在这种无奈的情况下，他不敢提“唯物主义”，他只能模棱两可！但是！他在传播道学的过程中，以及流传下来的道德经中，都是唯物辩证思想的。
表面上！模棱两可，实际上！他是宣扬唯物主义的。
表面上！好像是讲唯心的，道被神化了一般。其实！只是迎合当时的处境。不这样做，他就无法继续传道，甚至！因此而死！
不说在春秋时期了，就是在西方近代，也有传播唯物思想而受到惩罚的。
只能说！当时世人、人类的认知还没有普遍提升，你提出来的思想超前了，自然是不被世人所接受。
“孔丘认为！这个世界上是有天地神灵和鬼怪的……”听完老子的讲解，孔子并没有认同。
“你？”老子顿时大惊！
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当孔子问起这个问题的时候，老子直接回答他：“没有神灵和鬼怪！”
并且！作出了他的解释：他认为！一切都来源于人类心智成熟。一切都是人类有了心智后想象出来的。因为！那个时候人类对这个世界还不是了解，不知道太多地自然现象。当无法解释的时候，就想象出有神灵鬼怪等等了。然后！就有了祭祀天地神灵鬼怪的习俗。
只有祭祀，把神灵和鬼怪奉得高高在上，让它们不再祸害人间。或者！想象自己哪里做得不好，得罪了天地神灵和鬼怪什么地，然后反省自己……
“那？先生为何不直接说明道不是神灵呢？”孔子又问道。
“没有办法！必须尊重世人的习俗、习惯！不能逆反！让世人接受没有神灵的观点，可能会遭遇世人的反对！甚至！会带来杀身之祸……”
“杀身之祸？”
“你想？我李耳要是在外面传道的时候，直接说没有神灵，无需再祭祀天地神灵、祭祀妖魔鬼怪的话？触怒的不仅仅是“神灵”、触怒的不仅仅是世人，也一样会触怒天子和天下诸侯君王。要是那样地话？我李耳死矣！……”
老子就把现实的处境解释了一番，在这种无奈的情况下，他不敢提“唯物主义”，他只能模棱两可！但是！他在传播道学的过程中，以及流传下来的道德经中，都是唯物辩证思想的。
表面上！模棱两可，实际上！他是宣扬唯物主义的。
表面上！好像是讲唯心的，道被神化了一般。其实！只是迎合当时的处境。不这样做，他就无法继续传道，甚至！因此而死！
不说在春秋时期了，就是在西方近代，也有传播唯物思想而受到惩罚的。
只能说！当时世人、人类的认知还没有普遍提升，你提出来的思想超前了，自然是不被世人所接受。
“孔丘认为！这个世界上是有天地神灵和鬼怪的……”听完老子的讲解，孔子并没有认同。
“你？”老子顿时大惊！
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