第742章（2 / 3）
“如果不信的话？你今晚偷偷地回家！你爹娘要是把你杀了，我李耳给你偿命！”
“那么？我爹我娘他们？他们不都是太假了？这是？这不道德啊？”方忠问道。
“假？假怎么了？怎么不道德了？”老子反问道。
“假？假让人不耻！”
“什么意思？”老子反问道：“你能做到真？”
“我？”
“你能告诉别人你的内心？你能让别人知道你做事的目的？”
“这？”
“真！是对自己人真。真！是对自己的心真！真！不是对敌人真。是不是？你要是对敌人真，你还能活下去吗？是不是？……”
所以说！真善美与假丑恶都是相对地，不是绝对地。真善美不是针对所有人的，对敌人以及那些我们不相信的人，我们没有必要对他们真善美。
假丑恶！是站在自己的价值观来评价别人的。我们站在自己的角度和价值观去评价坏人，坏人是：“假丑恶”。而坏人也一样！他们站在他们的价值观看待我们，我们一样是假、丑、恶的。
所以！教科书面宣扬学生要“真善美”，那是在祸害学生，让学生脱离社会。或者！是把学生培养成傻。
记得有一个历史时期，是有这么一句名言的：千万不要忘记**斗争！
在这个人生观、世界观、价值观‘混’‘乱’的时代里，所有人都可能是我们的敌人。因为！他们严重影响着我们的生存和自由。
你要是把社会想象得和谐美好，你只会四处碰壁。最后！体无完肤。
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“那么？我爹我娘他们？他们不都是太假了？这是？这不道德啊？”方忠问道。
“假？假怎么了？怎么不道德了？”老子反问道。
“假？假让人不耻！”
“什么意思？”老子反问道：“你能做到真？”
“我？”
“你能告诉别人你的内心？你能让别人知道你做事的目的？”
“这？”
“真！是对自己人真。真！是对自己的心真！真！不是对敌人真。是不是？你要是对敌人真，你还能活下去吗？是不是？……”
所以说！真善美与假丑恶都是相对地，不是绝对地。真善美不是针对所有人的，对敌人以及那些我们不相信的人，我们没有必要对他们真善美。
假丑恶！是站在自己的价值观来评价别人的。我们站在自己的角度和价值观去评价坏人，坏人是：“假丑恶”。而坏人也一样！他们站在他们的价值观看待我们，我们一样是假、丑、恶的。
所以！教科书面宣扬学生要“真善美”，那是在祸害学生，让学生脱离社会。或者！是把学生培养成傻。
记得有一个历史时期，是有这么一句名言的：千万不要忘记**斗争！
在这个人生观、世界观、价值观‘混’‘乱’的时代里，所有人都可能是我们的敌人。因为！他们严重影响着我们的生存和自由。
你要是把社会想象得和谐美好，你只会四处碰壁。最后！体无完肤。
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