第760章（2 / 3）
在出卖孔子之前，方忠考虑了，以目前孔子的声誉，是死不了的，更别说受到株连之罪了。因为！孔子的一切作为，都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利，最终对君王也不利，可人民欢迎他。
所以！鲁公和季桓子等人算是气得要杀人，也不敢引发公愤。还有！孔子现在的官职是司寇，是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族，会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多，遍布天下，你要是杀了他，他的学生还不闹翻了天？
所以！现在的孔子！鲁国是杀不了的！
还有！孔子是季桓子的人提拔起来的，说杀杀，显然是一种“****”。再则！鲁公虽然是个傀儡君王，可孔子所做出来的事，对他好像是很有利地，他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子，也是经过深思熟虑之后，才作出来的。为了保全自己和一家人的‘性’命，在这个‘乱’世，你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样！你才能保全自己和你的家人。
再则！孔子堕三都以及其他主张，直接影响了他方忠的生存权利。因为！他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙‘女’儿，儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋，跟在别人后面瞎扯，说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等，其实都是瞎扯，他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实！孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事面可以看出来，他只是想统一君权，然后利用君权来推广自己的学说思想，拯救人类社会，而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下，莫非王土，你不从现实的基础去改造、改良社会，一步步来，你是脱离实际，脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地，都是在寻找拯救人类的方法。只是！出发点不同！孔子是站在现实的角度、立场，改良、改造社会的。而老子的学说思想，是从人‘性’根本的角度、立场来拯救人类的。
修身！迎合社会管理的修身，才是孔子学说思想的根本。所以！一切没有迎合社会管理的做法，都是错误地，都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式，都违背了这一点。所以！都是孔子所反对的。
所以说！孔子的学说思想，不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反！是来唱反调的。他是在利用权力，才依附于权力。人微权轻，说话没有份量。只有你有了权力，有了说话的份量，你才能有效地推广你的学说思想。
所以！“学而优则仕”，儒家必须去做官，利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干！不要怕！人民是你的坚强后盾，死不了你！算死了，你也能留名千古！
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所以！鲁公和季桓子等人算是气得要杀人，也不敢引发公愤。还有！孔子现在的官职是司寇，是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族，会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多，遍布天下，你要是杀了他，他的学生还不闹翻了天？
所以！现在的孔子！鲁国是杀不了的！
还有！孔子是季桓子的人提拔起来的，说杀杀，显然是一种“****”。再则！鲁公虽然是个傀儡君王，可孔子所做出来的事，对他好像是很有利地，他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子，也是经过深思熟虑之后，才作出来的。为了保全自己和一家人的‘性’命，在这个‘乱’世，你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样！你才能保全自己和你的家人。
再则！孔子堕三都以及其他主张，直接影响了他方忠的生存权利。因为！他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙‘女’儿，儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋，跟在别人后面瞎扯，说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等，其实都是瞎扯，他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实！孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事面可以看出来，他只是想统一君权，然后利用君权来推广自己的学说思想，拯救人类社会，而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下，莫非王土，你不从现实的基础去改造、改良社会，一步步来，你是脱离实际，脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地，都是在寻找拯救人类的方法。只是！出发点不同！孔子是站在现实的角度、立场，改良、改造社会的。而老子的学说思想，是从人‘性’根本的角度、立场来拯救人类的。
修身！迎合社会管理的修身，才是孔子学说思想的根本。所以！一切没有迎合社会管理的做法，都是错误地，都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式，都违背了这一点。所以！都是孔子所反对的。
所以说！孔子的学说思想，不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反！是来唱反调的。他是在利用权力，才依附于权力。人微权轻，说话没有份量。只有你有了权力，有了说话的份量，你才能有效地推广你的学说思想。
所以！“学而优则仕”，儒家必须去做官，利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干！不要怕！人民是你的坚强后盾，死不了你！算死了，你也能留名千古！
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