第796章（1 / 2）
明明你有完整地证据链来证明：万物都是进化而来的，可别人是‘操’蛋地不接受。
而孔子明明知道老子说的有道理，可他是不接受。他认为：这个世界是神灵创造的。有了唯心主义观念后，他有了对神灵、天子、君王的敬畏。可是？在现实面前，他又开始不语怪、力、‘乱’、神以及敬鬼神而远之。所以！在现实生活，他是很矛盾地。
正是因为如此！他在处理某些事件面，都带着一种唯心的观点，带着那种祈盼的心理，希望神灵能给予他帮助。有时！延伸为一种侥幸地心理。如说：在堕三都这件事件。
以他的智商，怎么可能不会考虑到齐国等外国势力的干涉呢？
可他觉得：自己是正义之举，是在为人类做好事。所以！天、神灵都会助他一臂之力的。
结果！他的这种唯心观念给他带来了毁灭‘性’灾难。如果不是遇方忠，如果不是方忠手下留情，他不仅自己死，还可能要诛族。
如果不是方忠的话，换了另外一个道家的话，是会借机把孔子给杀掉的。
道家的人生观是这样：别人对我不利，直接影响到了我的生存，而且！可以遇见这个家伙不死的话，永远威胁着我的生存，影响着我的生活。那么！这个人是我的敌人。对于敌人！打不过他是没有办法，能打得过他，能收拾得了他，让他去死吧！
只有敌人死了，我们才有安全感。
“你为什么反对我堕三都？”孔子问道：“这并没有直接影响到你的生活啊？”
堕三都直接影响的是三桓当家人的势力，而对于三桓家族的人，好像没有直接影响。因为！城墙的高矮与三桓家里的兵力都直接关系到当家人的势力。而方忠！只是三桓季氏家族的一个小人物。
在季平子还在的时候，方忠夫妻得宠，有季平子护着，还有一定地势力。可自从季桓子承袭爵位后，方忠的地位直接下了，不受迫害万幸了。
事实也确实如此，季桓子对方忠是很不满意地。不是不满意方忠这个人，而是！方忠的封地太大了，直接影响到他作威作福的基础。
封地少了，收得的赋税少了，没有钱财，你拿什么去作威作福？再则！季桓子是执政大臣，在鲁国！除了头的傀儡君王鲁公外，他是老大。他的封地少了，赋税少了，无法发展兵力，或者是去搞外‘交’什么地。没有钱财，你一切都不好办事。
所以！季桓子对方忠是很不满意地，有意加害却无法出手。自然！有人要加害于方忠，他也借机装着不知道。
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而孔子明明知道老子说的有道理，可他是不接受。他认为：这个世界是神灵创造的。有了唯心主义观念后，他有了对神灵、天子、君王的敬畏。可是？在现实面前，他又开始不语怪、力、‘乱’、神以及敬鬼神而远之。所以！在现实生活，他是很矛盾地。
正是因为如此！他在处理某些事件面，都带着一种唯心的观点，带着那种祈盼的心理，希望神灵能给予他帮助。有时！延伸为一种侥幸地心理。如说：在堕三都这件事件。
以他的智商，怎么可能不会考虑到齐国等外国势力的干涉呢？
可他觉得：自己是正义之举，是在为人类做好事。所以！天、神灵都会助他一臂之力的。
结果！他的这种唯心观念给他带来了毁灭‘性’灾难。如果不是遇方忠，如果不是方忠手下留情，他不仅自己死，还可能要诛族。
如果不是方忠的话，换了另外一个道家的话，是会借机把孔子给杀掉的。
道家的人生观是这样：别人对我不利，直接影响到了我的生存，而且！可以遇见这个家伙不死的话，永远威胁着我的生存，影响着我的生活。那么！这个人是我的敌人。对于敌人！打不过他是没有办法，能打得过他，能收拾得了他，让他去死吧！
只有敌人死了，我们才有安全感。
“你为什么反对我堕三都？”孔子问道：“这并没有直接影响到你的生活啊？”
堕三都直接影响的是三桓当家人的势力，而对于三桓家族的人，好像没有直接影响。因为！城墙的高矮与三桓家里的兵力都直接关系到当家人的势力。而方忠！只是三桓季氏家族的一个小人物。
在季平子还在的时候，方忠夫妻得宠，有季平子护着，还有一定地势力。可自从季桓子承袭爵位后，方忠的地位直接下了，不受迫害万幸了。
事实也确实如此，季桓子对方忠是很不满意地。不是不满意方忠这个人，而是！方忠的封地太大了，直接影响到他作威作福的基础。
封地少了，收得的赋税少了，没有钱财，你拿什么去作威作福？再则！季桓子是执政大臣，在鲁国！除了头的傀儡君王鲁公外，他是老大。他的封地少了，赋税少了，无法发展兵力，或者是去搞外‘交’什么地。没有钱财，你一切都不好办事。
所以！季桓子对方忠是很不满意地，有意加害却无法出手。自然！有人要加害于方忠，他也借机装着不知道。
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