第890章（2 / 2）
真正地道家，是当国家不能保证我们生存权利的时候，我们自救！自救！是道家永恒的主题。我们要自强自立！不依赖任何人！当我们可以活下去了，再去考虑救助别人，救助自己的家人，再救助周围的人。
刚才！闵子骞还跟我炝！我说自救，他说我自‘私’！是不是？你怎么无‘私’？你是自身难保，你还怎么去救别人？你自己是傻子你为何还要别人跟你一起做傻子呢？是不是？
自救与自‘私’怎么扯到一起的呢？我服了他了？当然！在我们无法自救但可以救助别人的情况下，我们也一样可以牺牲自己去救助别人，这也没有什么不可以。我们不可以偏‘激’地来理解，是不是？
而你非要别人无‘私’，你不是傻你是害人‘精’！你？孔丘！你懂我的意思了么？你要求别人这样那样，克己复礼是什么意思？你自己这样做可以了，你最好不要教导别人来这样，连你的学生都不要！你这是害人！害人！懂么？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活，而不是克己复礼！人生短短几十年，为何不快乐生活呢？是不是？为何要先假想一个美好的未来，而苦了现实生活的自己呢？是不是？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活。在不影响他人的生活、生存，也不被他人的生活、生存所影响的基础生活、生存。这才是一个哲人、智者所要做的！
你教导别人克己复礼苦了自己，为了一个假想的美好未来而生活，你难道没有觉得你是个害人‘精’么？”
第744章 国家危难你当挺身而出
“你的意思是：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的！是不是？”闵子骞大声地问道。
“是的！”掌柜答道。“我感觉你又要给我扣帽子，扣个什么罪名！是不是？”
“说来说去！你们道家是没有国家观念！”闵子骞强调道。
“子骞！”孔子在一边喝道。
“我不是已经给你解读了？我们道家怎么没有国家观念呢？相反！我们道家的国家观点任何人都重！因为！道家重生！珍惜生命！道家认为！一个人的力量是有限的，所以！大家必须团结！形成一个国家后力量大了，是不是？所以！道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。” ↑返回顶部↑
刚才！闵子骞还跟我炝！我说自救，他说我自‘私’！是不是？你怎么无‘私’？你是自身难保，你还怎么去救别人？你自己是傻子你为何还要别人跟你一起做傻子呢？是不是？
自救与自‘私’怎么扯到一起的呢？我服了他了？当然！在我们无法自救但可以救助别人的情况下，我们也一样可以牺牲自己去救助别人，这也没有什么不可以。我们不可以偏‘激’地来理解，是不是？
而你非要别人无‘私’，你不是傻你是害人‘精’！你？孔丘！你懂我的意思了么？你要求别人这样那样，克己复礼是什么意思？你自己这样做可以了，你最好不要教导别人来这样，连你的学生都不要！你这是害人！害人！懂么？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活，而不是克己复礼！人生短短几十年，为何不快乐生活呢？是不是？为何要先假想一个美好的未来，而苦了现实生活的自己呢？是不是？
你应该教导别人在任何环境下、任何朝代都能生存下去，快乐地生活、自由地生活。在不影响他人的生活、生存，也不被他人的生活、生存所影响的基础生活、生存。这才是一个哲人、智者所要做的！
你教导别人克己复礼苦了自己，为了一个假想的美好未来而生活，你难道没有觉得你是个害人‘精’么？”
第744章 国家危难你当挺身而出
“你的意思是：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的！是不是？”闵子骞大声地问道。
“是的！”掌柜答道。“我感觉你又要给我扣帽子，扣个什么罪名！是不是？”
“说来说去！你们道家是没有国家观念！”闵子骞强调道。
“子骞！”孔子在一边喝道。
“我不是已经给你解读了？我们道家怎么没有国家观念呢？相反！我们道家的国家观点任何人都重！因为！道家重生！珍惜生命！道家认为！一个人的力量是有限的，所以！大家必须团结！形成一个国家后力量大了，是不是？所以！道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。” ↑返回顶部↑