第898章（1 / 3）
乱世为什么乱呢？是某些人没有给予我们生存的机会。或者说！我们大多数人活着都只是为某些人服务的。凭什么呢？我们同样是人，我们要为他们服务呢？是不是？为什么我们的生存权利被剥夺了呢？由此！社会乱了起来。
社会乱的原因，是因为大多数人没有了活路，活不下去了或者是活得不好，才开始乱起来。反正！人生只是一次生命的过程，凭啥你过奢侈的生活，而我连最基本的生存权利都没有？老子反了！所以！社会乱了。所以！礼崩乐坏了。
你听懂我的意思没有？礼崩乐坏不是因为大家都不遵守礼乐，不倡导仁义而礼崩乐坏的，是因为人民没有了生存的机会，生存的机会太渺茫了，才乱起来的。
我们看待问题，一定要看到事物的根本，而不是事物的表面现象！懂么？
所以说！你的那一套理论都算不理论，都是照搬周朝的管理经验来的。所以！是治标不治本！”
“那？如何才能治世呢？”孔子问道。
其实！掌柜讲的这些他都懂。可他是不愿意按照老子所说的去做，他是要从现实生活着手，寻找一条治世之道：先治标，再治本。
第750章 儒家的守丧期
“治心！”
“治心？”
“治心！”掌柜看着孔子，肯定地说道。
“如何治心？”孔子看着掌柜，问道。
“老子说！你不应该教别人如何遵守周礼、周制等什么地，我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？周礼、周制是什么呢？仁义礼乐是什么呢？不都是周朝鼓捣出来的东东？它只适应当时治理社会、天下的需要，懂么？它是周朝的东东，是带有时代性的，懂么？
我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？国家的来源你懂了没有？这些东东是国家为了管理当时社会的需要而产生的，他带有一定地时代性，知道么？你要是还教条的话？你可以去查史料啊？每个朝代都有自己的律法，律法和社会规范都不是一成不变的！你懂么？
跟民俗一样，一个地方一个民俗，各地的民俗是不相同地。你懂我说的意思么？所以！你一味地去克己复礼，是不是本身是错误地呢？
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社会乱的原因，是因为大多数人没有了活路，活不下去了或者是活得不好，才开始乱起来。反正！人生只是一次生命的过程，凭啥你过奢侈的生活，而我连最基本的生存权利都没有？老子反了！所以！社会乱了。所以！礼崩乐坏了。
你听懂我的意思没有？礼崩乐坏不是因为大家都不遵守礼乐，不倡导仁义而礼崩乐坏的，是因为人民没有了生存的机会，生存的机会太渺茫了，才乱起来的。
我们看待问题，一定要看到事物的根本，而不是事物的表面现象！懂么？
所以说！你的那一套理论都算不理论，都是照搬周朝的管理经验来的。所以！是治标不治本！”
“那？如何才能治世呢？”孔子问道。
其实！掌柜讲的这些他都懂。可他是不愿意按照老子所说的去做，他是要从现实生活着手，寻找一条治世之道：先治标，再治本。
第750章 儒家的守丧期
“治心！”
“治心？”
“治心！”掌柜看着孔子，肯定地说道。
“如何治心？”孔子看着掌柜，问道。
“老子说！你不应该教别人如何遵守周礼、周制等什么地，我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？周礼、周制是什么呢？仁义礼乐是什么呢？不都是周朝鼓捣出来的东东？它只适应当时治理社会、天下的需要，懂么？它是周朝的东东，是带有时代性的，懂么？
我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？国家的来源你懂了没有？这些东东是国家为了管理当时社会的需要而产生的，他带有一定地时代性，知道么？你要是还教条的话？你可以去查史料啊？每个朝代都有自己的律法，律法和社会规范都不是一成不变的！你懂么？
跟民俗一样，一个地方一个民俗，各地的民俗是不相同地。你懂我说的意思么？所以！你一味地去克己复礼，是不是本身是错误地呢？
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