Revolution of Akashic篇 第十五章 何谓当家 1（3 / 4）
「但是，石版已经落入我的手中了。」
京理直气壮，一副在说他才是正确的一方。
这个世界不存在正义或邪恶，只有正确与错误的双方衝突彼此。
要是京自称正义或邪恶，岁臣也会加以否定。
即便当初这傢伙对他们阿克夏的后代赶尽杀绝，没有一点慈悲地将他们推向深渊，这样也称不上邪恶。
正义与邪恶充其量是在法律出现后出现的东西。
杀人、偷窃、放火等等之所以会被定义为违法，也是因为这些行为对人类有害，反过来说要是今天有个世界声称可以以暴制暴，这些行为就不会触法。
这个道理其实很简单——因为这么一来就不需要法官这样一个第三方，来审判罪犯的罪行了。
从杀人到逮捕，再到法律的合法程序，过程看似几个项目，花费时间、人力与金钱其实完全不成正比。
也就是说，所谓的正义是建立在许多的牺牲之上，以一种全民欢呼的形式共享盛宴。
话虽如此，这样的习俗从人类开始活动的那一刻就存在了。似乎还在随着时代的推进，跟上时代的脚步。从古游街示眾到现在的网军围剿，因应时代而改变。
因为没有人会愿意当那个无辜的受害者。
混在人群堆中，仗着人多势眾的后盾行侠仗义，与所有人共同审判加害者。
没错，所谓的正义顶多是人类为了自保设下的枷锁，一旦越过那道线，将是全民起义、人人有责的开始。
岁臣对其的以暴制暴方案，想要实现几乎是天方夜谭。可以当机立断地以报復名义私下审判，一来将有可能带动混乱的风潮，二来罪名会变得可有可无。
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京理直气壮，一副在说他才是正确的一方。
这个世界不存在正义或邪恶，只有正确与错误的双方衝突彼此。
要是京自称正义或邪恶，岁臣也会加以否定。
即便当初这傢伙对他们阿克夏的后代赶尽杀绝，没有一点慈悲地将他们推向深渊，这样也称不上邪恶。
正义与邪恶充其量是在法律出现后出现的东西。
杀人、偷窃、放火等等之所以会被定义为违法，也是因为这些行为对人类有害，反过来说要是今天有个世界声称可以以暴制暴，这些行为就不会触法。
这个道理其实很简单——因为这么一来就不需要法官这样一个第三方，来审判罪犯的罪行了。
从杀人到逮捕，再到法律的合法程序，过程看似几个项目，花费时间、人力与金钱其实完全不成正比。
也就是说，所谓的正义是建立在许多的牺牲之上，以一种全民欢呼的形式共享盛宴。
话虽如此，这样的习俗从人类开始活动的那一刻就存在了。似乎还在随着时代的推进，跟上时代的脚步。从古游街示眾到现在的网军围剿，因应时代而改变。
因为没有人会愿意当那个无辜的受害者。
混在人群堆中，仗着人多势眾的后盾行侠仗义，与所有人共同审判加害者。
没错，所谓的正义顶多是人类为了自保设下的枷锁，一旦越过那道线，将是全民起义、人人有责的开始。
岁臣对其的以暴制暴方案，想要实现几乎是天方夜谭。可以当机立断地以报復名义私下审判，一来将有可能带动混乱的风潮，二来罪名会变得可有可无。
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