第727章（3 / 5）
“想来，他是准备跟你辩上一场了，可有信心？”
“信心十足。”
“好。”欧阳朔大笑，道：“既然如此，那就整大一点。本侯将广发英雄帖，遍邀百家诸子，共襄此盛会。”
欧阳朔也是隐隐感到，争鸣大辩的时机，已然成熟。
纵观百家，以儒、法、墨、道四家为最。
其中，又以儒家最拉仇恨。
儒法之争、儒墨之争、儒道之争，贯穿始终。
儒法之争，最根本的是德治，还是法治的问题。儒墨之争，是仁爱还是兼爱的问题。儒道之争，则是有为还是无为的问题。
秦朝，以法家思想为正统。
汉初，则奉行道家的黄老之术，强调无为而治，休养生息。
到汉武帝时期，儒家才算占据正统。
当然，说是“罢黜百家，独尊儒术”，实在是融合了各家的经学。
表面上儒家为正统，实际执政时，还是推行法家的那一套，该杀人时，可是毫不手软的。
因此，儒法之争，就最为关键。
作为儒家代表人物之一的孟子，来到山海城，自然不是来随便逛逛的。谁不知道，法家代表人物之一的卫鞅，正在山海城出仕。
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“信心十足。”
“好。”欧阳朔大笑，道：“既然如此，那就整大一点。本侯将广发英雄帖，遍邀百家诸子，共襄此盛会。”
欧阳朔也是隐隐感到，争鸣大辩的时机，已然成熟。
纵观百家，以儒、法、墨、道四家为最。
其中，又以儒家最拉仇恨。
儒法之争、儒墨之争、儒道之争，贯穿始终。
儒法之争，最根本的是德治，还是法治的问题。儒墨之争，是仁爱还是兼爱的问题。儒道之争，则是有为还是无为的问题。
秦朝，以法家思想为正统。
汉初，则奉行道家的黄老之术，强调无为而治，休养生息。
到汉武帝时期，儒家才算占据正统。
当然，说是“罢黜百家，独尊儒术”，实在是融合了各家的经学。
表面上儒家为正统，实际执政时，还是推行法家的那一套，该杀人时，可是毫不手软的。
因此，儒法之争，就最为关键。
作为儒家代表人物之一的孟子，来到山海城，自然不是来随便逛逛的。谁不知道，法家代表人物之一的卫鞅，正在山海城出仕。
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