第285章（1 / 3）
当时许钧一脸莫名其妙：“赵主父的身体还健朗，怎么会突然想到为自己选择陵墓呢？”
此时，蒙仲瞥了一眼赵希，却见后者的眼眸中闪过几丝异色。
蒙仲由此猜测：对于可能即将发生的赵国内乱，许钧应该并不知情，但赵希，绝对是从阳文君赵豹或者安平君赵成那边得知了些什么。
他猜测，赵希可能是赵豹、赵成等人的一手“保棋”，在非常时刻或许会有所异动。
这也正是蒙仲很不希望赵国王室发生内乱的原因，因为一旦发生王室的内乱，可能赵国举国的军队都无法独善其身，曾经一致对外的赵国军队，或将自相残杀，这会大大削弱赵国的力量。
但遗憾的是，他无力阻止这件事，哪怕他立下了军功，挫败了薛公田文，仍不足以跻身于赵国的权力中枢，更没有力挽狂澜的力量。
说到底，仍然是人微言轻。
第151章 惊变之始
七月二十三日，天气晴朗，赵主父带着赵王何与公子章，在信期、庞煖各率五百护卫的保护下，前往沙丘行宫的东北方向，在巨鹿县一带勘察陵墓选址。
在这件事上，信卫军并没有被征召沿途保护，但蒙仲将信卫军交给了乐毅与蒙遂二人，自己带着蒙虎跟随赵主父这支队伍中一同前往，倒是也没人说他什么——想来这种关键时候，谁会在意这种小事呢？
值得一提的是，真正负责勘察陵墓选址的，正是赵主父最信任的客卿鹖冠子，而后者所凭据的，便是「风水术」，或者干脆说道家风水术。
风水术，源自道家学术，“风”指的是“元气”、“精气”等存在于大自然间的生气，而“水”，则指的是“流动”的特性，换而言之，风水，即指代“流动的元气”。
按照道家思想，这世上存在有人肉眼无法看到的“元气”，无论是动物还是植物，都有循环的“元气”，且这种元气始于大地、终于大地，在大地上形成一条条“脉络”，有的纤细如发丝，继而汇聚成“小溪”，再汇聚成“河流”，最终在某些特殊的地形汇聚成一处。这是汇聚的部分。
然后再由“穴”分散为“河流”，再分散成“小溪”，最后分散成纤细如发丝的气脉。
周而复始。
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此时，蒙仲瞥了一眼赵希，却见后者的眼眸中闪过几丝异色。
蒙仲由此猜测：对于可能即将发生的赵国内乱，许钧应该并不知情，但赵希，绝对是从阳文君赵豹或者安平君赵成那边得知了些什么。
他猜测，赵希可能是赵豹、赵成等人的一手“保棋”，在非常时刻或许会有所异动。
这也正是蒙仲很不希望赵国王室发生内乱的原因，因为一旦发生王室的内乱，可能赵国举国的军队都无法独善其身，曾经一致对外的赵国军队，或将自相残杀，这会大大削弱赵国的力量。
但遗憾的是，他无力阻止这件事，哪怕他立下了军功，挫败了薛公田文，仍不足以跻身于赵国的权力中枢，更没有力挽狂澜的力量。
说到底，仍然是人微言轻。
第151章 惊变之始
七月二十三日，天气晴朗，赵主父带着赵王何与公子章，在信期、庞煖各率五百护卫的保护下，前往沙丘行宫的东北方向，在巨鹿县一带勘察陵墓选址。
在这件事上，信卫军并没有被征召沿途保护，但蒙仲将信卫军交给了乐毅与蒙遂二人，自己带着蒙虎跟随赵主父这支队伍中一同前往，倒是也没人说他什么——想来这种关键时候，谁会在意这种小事呢？
值得一提的是，真正负责勘察陵墓选址的，正是赵主父最信任的客卿鹖冠子，而后者所凭据的，便是「风水术」，或者干脆说道家风水术。
风水术，源自道家学术，“风”指的是“元气”、“精气”等存在于大自然间的生气，而“水”，则指的是“流动”的特性，换而言之，风水，即指代“流动的元气”。
按照道家思想，这世上存在有人肉眼无法看到的“元气”，无论是动物还是植物，都有循环的“元气”，且这种元气始于大地、终于大地，在大地上形成一条条“脉络”，有的纤细如发丝，继而汇聚成“小溪”，再汇聚成“河流”，最终在某些特殊的地形汇聚成一处。这是汇聚的部分。
然后再由“穴”分散为“河流”，再分散成“小溪”，最后分散成纤细如发丝的气脉。
周而复始。
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