第410章（3 / 3）
毕竟这个江正给他们带来的震惊也不是这一次两次的了，换句话说也就是见怪不怪了。
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第二八九章 佛理
“我说的就是释家所说的得与失或者说有与无，这里面蕴藏着重大的佛理，这一点你们没有看出来吧。”
江正内心有一种成就感，你看看你们这些职业的和尚，还没有我这个半路出家的和尚有本事，看来我还是一个当高僧的料。
“所谓的有就是那个国王得到了百姓的钱财，这就是有，此外他盖上了一座新的皇宫这也是有。”
江正的有就是自己拥有，或者是占有，名义上的拥有也算是这个范畴。
这是一个很简单的道理。放到现在人人是都懂，也是很理解这个东西，甚至懂事的小孩子都知道。
可是现在是什么时候公元八世纪，这么简单的一个道理，没有人传播，没有人大力的推广，根本句没有多少人知道。
这也不是他笨，实在是他们的经济根本就没有发展到那个程度，接触的东西也不是很多。
几个小和尚，听到这里也是深以为然的点点头，让那个他们自己说他们说不上来，可是让他们听，绝对是恍然大悟。
“大师，那无又是怎么解释的呢，快点说说吧。”这些人似乎是很急切。
那是当然了，他们读了那么多的佛经还不如人家随便将一个故事学到的多呢，能不激动吗？
“无也是相对的，你们看肯这个国王得到百姓钱财，那么想对的，百姓就没有了，这就是失。” ↑返回顶部↑
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第二八九章 佛理
“我说的就是释家所说的得与失或者说有与无，这里面蕴藏着重大的佛理，这一点你们没有看出来吧。”
江正内心有一种成就感，你看看你们这些职业的和尚，还没有我这个半路出家的和尚有本事，看来我还是一个当高僧的料。
“所谓的有就是那个国王得到了百姓的钱财，这就是有，此外他盖上了一座新的皇宫这也是有。”
江正的有就是自己拥有，或者是占有，名义上的拥有也算是这个范畴。
这是一个很简单的道理。放到现在人人是都懂，也是很理解这个东西，甚至懂事的小孩子都知道。
可是现在是什么时候公元八世纪，这么简单的一个道理，没有人传播，没有人大力的推广，根本句没有多少人知道。
这也不是他笨，实在是他们的经济根本就没有发展到那个程度，接触的东西也不是很多。
几个小和尚，听到这里也是深以为然的点点头，让那个他们自己说他们说不上来，可是让他们听，绝对是恍然大悟。
“大师，那无又是怎么解释的呢，快点说说吧。”这些人似乎是很急切。
那是当然了，他们读了那么多的佛经还不如人家随便将一个故事学到的多呢，能不激动吗？
“无也是相对的，你们看肯这个国王得到百姓钱财，那么想对的，百姓就没有了，这就是失。” ↑返回顶部↑