第1589章（1 / 2）
“您是这一领域的专家，我当然要洗耳恭听。”罗兰恭敬地说。
“我们先来回顾一下当前两种主流广播模式，这两种模式适用于不同的场合，虽说都还谈不上在民间普及，但是也并非什么先端技术，你应该有所了解。”安德烈投来探询的目光。
建设全国广播通讯网是罗兰计划于初步完成远东的交通建设之后推行的重要项目，对此早有准备，收集和阅读了大量关于“魔导广播”产业的相关资料，当即接过安德烈抛过来的话题侃侃而谈。
“瓦雷斯各国当前普遍应用的广播模式，主要分为‘广场式’和‘酒店式’两大类，两种广播模式分别适用于不同的场合，为不同的客户群体提供服务。”
“概括的还不错，可不可以具体分析一下‘广场式广播’和‘酒店式广播’存在哪些不同之处？”安德烈笑着提问，神态仿佛回到了灯塔山奥术学院的塑能系研究生课堂上。
“那就先说‘广场模式’，这是广播最古老也最常见的模式，事实上‘广播’这个单词就是因此而来，意为‘在广场上发表演说’，”罗兰条理清晰的阐述“瓦雷斯广播技术发展史”，“瓦雷斯各国在文明纪元初期，尚不存在统一辽阔疆域的帝国，政府机构主要以城市自治的方式体现，也就是今日所谓的‘城邦政治’，人口不过三五千人的小城就可以成为一个政治与经济上相对独立的邦国，城邦自领主以下，公务人员的数量不过百人，举行政治活动的方式也比较粗犷，就是在市政厅门外的广场上召集市民开会，政府官员和德高望重的市民代表都可以在广场中央搭建起的讲台上公开发表演说，畅谈自己的理念。”
第1372章 广播时代的前夜【Ⅱ】
“面对广场上数以千计的听众，演说者想把每个字都清楚的传递到市民耳中并不容易，更何况下面还有大群反对派听众，这些反对派往往会在党魁的带领下组织起来，集体为演说者喝倒彩，发出鼓噪的声音以打断演说，干扰对方的思路，演说者的嗓门再大也敌不过众人的鼓噪，为此就需要一种工具来提高演说者的音量以压制噪音，‘扩音术’应运而生。”
罗兰喝一口灯塔山特产的提神醒脑茶润润喉咙，继续说：“‘扩音术’虽然只是一个非常简单的0环戏法，但是为公众生活带来极大的便利，由于街头演说者本人大多不会施法，为了方便扩大音量，就有聪明人想到将这一法术恒定在铁皮或者木质的广口喇叭上，由此创造出一种具有扩音功能的简单魔导器——扩音喇叭，手持喇叭在街头演讲的人，也被称为‘发表广播’，‘广场式广播’由此诞生，时至今日，扩音喇叭已经不再是政治人物和社会活动家的专用工具，市场上叫卖水果的小贩，宣称减价促销的商铺，还有学校里向学生们训话的校长，手中总会有一只扩音喇叭，‘广播’这一概念由此深入人心。”
“诠释的非常好，我还想听你说一说‘酒店式’广播模式。”安德烈鼓励道。
罗兰又喝了口茶。穿越到瓦雷斯这些年，他习惯于饮用远东人的“国民饮品”——发酵红茶，而灯塔山流行的却是一种未经发酵、色泽青碧、更接近地球上“绿茶”的饮品，口味清淡甘爽，还添加了多种提神醒脑的草药，对奥术施法者进行冥想很有帮助。罗兰在地球上的时候也是饮用绿茶多过红茶，灯塔山的草药茶给他带来一种混合了思乡情绪的亲切感，暗自决定多买一些“左契绿茶”带回寇拉斯堡分赠亲友。
“基于‘扩音术’的‘广场式广播’存在一个难以克服的短板：演说者无法对听众进行筛选，比如我只想对广场上的男同胞讲几句心里话，但是扩音喇叭发出的声音同样会传到女同胞耳中，这就很尴尬……反言之，听众也无法拒绝收听广播，比如我住在市政广场附近，每天都被广播吵得心烦意乱，恨不得塞住耳朵，为了克服上述短板，人们需要一种更有针对性、更注重维护隐私的广播模式，这种模式首先诞生于酒店行业，酒店的住客总会需要客房服务，而又不想亲自下楼寻找侍者，迫切需要一种方便的客服系统。”
“为了满足上述需求，机关术士们首先发明了一种‘扯铃装置’，在客房与服务台之间安装一条细线，一端固定在客房床边，另一端则绑在铃铛上，客人在自己的卧室里扯动绳索，楼下服务台的铃铛就会发出掌声，侍者根据铃铛上标记出的房间号码，看出哪位客人需要服务，就会尽快赶到，这种系统在当今的乡村小旅馆中还在沿用，但是大城市的豪华酒店则将之抛弃，因为仅仅是铃声还无法充分传达住客的需求。”
说到这里，罗兰打了一个形象的比方。
“比如我住在酒店三楼，想要一壶开水，于是扯响铃铛，侍者爬上三楼敲开我的房门，问过我的需要之后还得下楼去提水壶，这样大费周折无疑加重了侍者的劳动量，降低了服务效率，同时也给我带来干扰——不得不开两次门，等待双倍的时间才能喝上开水。”
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“我们先来回顾一下当前两种主流广播模式，这两种模式适用于不同的场合，虽说都还谈不上在民间普及，但是也并非什么先端技术，你应该有所了解。”安德烈投来探询的目光。
建设全国广播通讯网是罗兰计划于初步完成远东的交通建设之后推行的重要项目，对此早有准备，收集和阅读了大量关于“魔导广播”产业的相关资料，当即接过安德烈抛过来的话题侃侃而谈。
“瓦雷斯各国当前普遍应用的广播模式，主要分为‘广场式’和‘酒店式’两大类，两种广播模式分别适用于不同的场合，为不同的客户群体提供服务。”
“概括的还不错，可不可以具体分析一下‘广场式广播’和‘酒店式广播’存在哪些不同之处？”安德烈笑着提问，神态仿佛回到了灯塔山奥术学院的塑能系研究生课堂上。
“那就先说‘广场模式’，这是广播最古老也最常见的模式，事实上‘广播’这个单词就是因此而来，意为‘在广场上发表演说’，”罗兰条理清晰的阐述“瓦雷斯广播技术发展史”，“瓦雷斯各国在文明纪元初期，尚不存在统一辽阔疆域的帝国，政府机构主要以城市自治的方式体现，也就是今日所谓的‘城邦政治’，人口不过三五千人的小城就可以成为一个政治与经济上相对独立的邦国，城邦自领主以下，公务人员的数量不过百人，举行政治活动的方式也比较粗犷，就是在市政厅门外的广场上召集市民开会，政府官员和德高望重的市民代表都可以在广场中央搭建起的讲台上公开发表演说，畅谈自己的理念。”
第1372章 广播时代的前夜【Ⅱ】
“面对广场上数以千计的听众，演说者想把每个字都清楚的传递到市民耳中并不容易，更何况下面还有大群反对派听众，这些反对派往往会在党魁的带领下组织起来，集体为演说者喝倒彩，发出鼓噪的声音以打断演说，干扰对方的思路，演说者的嗓门再大也敌不过众人的鼓噪，为此就需要一种工具来提高演说者的音量以压制噪音，‘扩音术’应运而生。”
罗兰喝一口灯塔山特产的提神醒脑茶润润喉咙，继续说：“‘扩音术’虽然只是一个非常简单的0环戏法，但是为公众生活带来极大的便利，由于街头演说者本人大多不会施法，为了方便扩大音量，就有聪明人想到将这一法术恒定在铁皮或者木质的广口喇叭上，由此创造出一种具有扩音功能的简单魔导器——扩音喇叭，手持喇叭在街头演讲的人，也被称为‘发表广播’，‘广场式广播’由此诞生，时至今日，扩音喇叭已经不再是政治人物和社会活动家的专用工具，市场上叫卖水果的小贩，宣称减价促销的商铺，还有学校里向学生们训话的校长，手中总会有一只扩音喇叭，‘广播’这一概念由此深入人心。”
“诠释的非常好，我还想听你说一说‘酒店式’广播模式。”安德烈鼓励道。
罗兰又喝了口茶。穿越到瓦雷斯这些年，他习惯于饮用远东人的“国民饮品”——发酵红茶，而灯塔山流行的却是一种未经发酵、色泽青碧、更接近地球上“绿茶”的饮品，口味清淡甘爽，还添加了多种提神醒脑的草药，对奥术施法者进行冥想很有帮助。罗兰在地球上的时候也是饮用绿茶多过红茶，灯塔山的草药茶给他带来一种混合了思乡情绪的亲切感，暗自决定多买一些“左契绿茶”带回寇拉斯堡分赠亲友。
“基于‘扩音术’的‘广场式广播’存在一个难以克服的短板：演说者无法对听众进行筛选，比如我只想对广场上的男同胞讲几句心里话，但是扩音喇叭发出的声音同样会传到女同胞耳中，这就很尴尬……反言之，听众也无法拒绝收听广播，比如我住在市政广场附近，每天都被广播吵得心烦意乱，恨不得塞住耳朵，为了克服上述短板，人们需要一种更有针对性、更注重维护隐私的广播模式，这种模式首先诞生于酒店行业，酒店的住客总会需要客房服务，而又不想亲自下楼寻找侍者，迫切需要一种方便的客服系统。”
“为了满足上述需求，机关术士们首先发明了一种‘扯铃装置’，在客房与服务台之间安装一条细线，一端固定在客房床边，另一端则绑在铃铛上，客人在自己的卧室里扯动绳索，楼下服务台的铃铛就会发出掌声，侍者根据铃铛上标记出的房间号码，看出哪位客人需要服务，就会尽快赶到，这种系统在当今的乡村小旅馆中还在沿用，但是大城市的豪华酒店则将之抛弃，因为仅仅是铃声还无法充分传达住客的需求。”
说到这里，罗兰打了一个形象的比方。
“比如我住在酒店三楼，想要一壶开水，于是扯响铃铛，侍者爬上三楼敲开我的房门，问过我的需要之后还得下楼去提水壶，这样大费周折无疑加重了侍者的劳动量，降低了服务效率，同时也给我带来干扰——不得不开两次门，等待双倍的时间才能喝上开水。”
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