第122章（1 / 2）
迪牧说：“朝廷应当顾及西藏僧俗民众的看法，不然就不好办了。现在西藏人眼里还有朝廷，如果要求我们一味退让，恐怕会让西藏人寒心。”
文硕道：“我也这么想。”说着，拿出他写的回复朝廷来电的奏章译文，递给了摄政王。
这是第一次，文硕要在朝廷和皇上面前袒露胸襟了。摄政王看了奏章，惊异地望着文硕，什么话也说不出来。奏章是这样的：
藏地土产无多，珍奇更渺，洋人在藏通商，其实难图厚利，所以蓄志既久者，察起隐衷，实为洋教之侵。我有佛祖，彼有上帝，耶稣狂妄进取，灭佛之意不难揣测。奴才屡鉴他处前车，深恐自蹈覆辙。盖洋人性情阴鸷，行事深险，每以甘言饴饵，其贪得无厌之心昭昭可见。左吞海疆，右侵西藏，两势相夹，其志在于灭亡大清，形迹可疑至此，官民无有不知。无怪藏番坚持力拒，盖为保护佛门教法，保全山川灵气，防止分疆裂土。
并非毫无情理，臣恐不可尽斥而非之。
今者藏番虽然愚蠢，但护国之心坚定不移，如若强其所难，便会更增疑忌，导之愈力，拒之愈坚，正恐敌情未走，边计先弛，徒使数百年之藩服，有离心离德之变，此既丧失疆土又丧失民心，不更为失计之甚乎？
藏番不以疆域门户让人，一乃为洋人道教不同，二乃为保全神圣之藏域，三乃为大清社稷不损于当今天子在朝之时。无苟全偷生之意，有拳拳护国之忱。我无理可说，尤难威迫也。
驻藏大臣文硕微笑着说：“这是我用右手的拇指和中指捏着笔管写出来的，才知道没有了食指的帮扶也能写字。”
摄政王迪牧听明白了，文硕的话是不做驻藏大臣也要做人的意思。他突然起身，脱下袈裟之外的黄色大披风，披在文硕身上，又去旦巴泽林铜刀护法神像前的灯盏里亲自添了酥油，然后只顾低头祈祷，看都不看文硕一眼。他怕文硕看到自己眼里的惶惧和愧悔，让这位为保全西藏而不顾自身安危的驻藏大臣感到失望。
文硕走了出来。他披着摄政佛象征高贵的黄色大披风，带着摄政佛对他的祈祷祝福，丢开坐轿，缓步行走在丹吉林通往驻藏大臣官邸的街道上，这儿看看，那儿看看，心说这条路我还能走几次呢？风是温暖的，也是凄厉的。有个孩子唱着民歌：
小鸟虽多，只是一鹞之食，
小鱼虽多，只是一獭之食；
松树虽大，一把斧子砍倒，
河面虽宽，一叶扁舟渡过。
文硕定睛看着，要离开时才意识到，孩子唱的是他能听懂的汉语。说明这民歌是专门唱给他的，尽管那孩子看都不看他一眼。文硕笑笑，自己也唱起来：
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文硕道：“我也这么想。”说着，拿出他写的回复朝廷来电的奏章译文，递给了摄政王。
这是第一次，文硕要在朝廷和皇上面前袒露胸襟了。摄政王看了奏章，惊异地望着文硕，什么话也说不出来。奏章是这样的：
藏地土产无多，珍奇更渺，洋人在藏通商，其实难图厚利，所以蓄志既久者，察起隐衷，实为洋教之侵。我有佛祖，彼有上帝，耶稣狂妄进取，灭佛之意不难揣测。奴才屡鉴他处前车，深恐自蹈覆辙。盖洋人性情阴鸷，行事深险，每以甘言饴饵，其贪得无厌之心昭昭可见。左吞海疆，右侵西藏，两势相夹，其志在于灭亡大清，形迹可疑至此，官民无有不知。无怪藏番坚持力拒，盖为保护佛门教法，保全山川灵气，防止分疆裂土。
并非毫无情理，臣恐不可尽斥而非之。
今者藏番虽然愚蠢，但护国之心坚定不移，如若强其所难，便会更增疑忌，导之愈力，拒之愈坚，正恐敌情未走，边计先弛，徒使数百年之藩服，有离心离德之变，此既丧失疆土又丧失民心，不更为失计之甚乎？
藏番不以疆域门户让人，一乃为洋人道教不同，二乃为保全神圣之藏域，三乃为大清社稷不损于当今天子在朝之时。无苟全偷生之意，有拳拳护国之忱。我无理可说，尤难威迫也。
驻藏大臣文硕微笑着说：“这是我用右手的拇指和中指捏着笔管写出来的，才知道没有了食指的帮扶也能写字。”
摄政王迪牧听明白了，文硕的话是不做驻藏大臣也要做人的意思。他突然起身，脱下袈裟之外的黄色大披风，披在文硕身上，又去旦巴泽林铜刀护法神像前的灯盏里亲自添了酥油，然后只顾低头祈祷，看都不看文硕一眼。他怕文硕看到自己眼里的惶惧和愧悔，让这位为保全西藏而不顾自身安危的驻藏大臣感到失望。
文硕走了出来。他披着摄政佛象征高贵的黄色大披风，带着摄政佛对他的祈祷祝福，丢开坐轿，缓步行走在丹吉林通往驻藏大臣官邸的街道上，这儿看看，那儿看看，心说这条路我还能走几次呢？风是温暖的，也是凄厉的。有个孩子唱着民歌：
小鸟虽多，只是一鹞之食，
小鱼虽多，只是一獭之食；
松树虽大，一把斧子砍倒，
河面虽宽，一叶扁舟渡过。
文硕定睛看着，要离开时才意识到，孩子唱的是他能听懂的汉语。说明这民歌是专门唱给他的，尽管那孩子看都不看他一眼。文硕笑笑，自己也唱起来：
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