如何为始皇崽耕出万里江山 第129节（4 / 7）
七国庶民间流动十分频繁。离城池较远的农人甚至不知道自己是哪一国的人，谁来征税他们就给谁交税。
有些比较模糊的地带，农人甚至要给两三个国家交税。
三晋相交之地的农人便是如此。
与上层士人厌恶暴秦不同，非战争时期，庶民不仅不会绕着秦人走，还会主动入秦。
秦国攻打上党时平民往赵国跑，只是因为他们躲避战争，是难民。并不是他们不愿意入秦。
秦国开发关东和巴蜀的时候，就吸纳了大量三晋之民。秦王颁布了许多法令鼓励移民，遣他们去开荒，赐予他们户籍，免除他们的徭役。
七国国君已经发现，人口是国力最重要的一部分。在三晋征战不休的时候，秦国就大张旗鼓从三晋“偷”人口垦荒。
秦国养不活几十万战俘，但现在秦国刚打下来的上党、长平，还有南方的巴蜀、楚地皆因为战乱地广人稀，自带干粮庶民多多益善。
一座空城池有什么用？秦国要的就是人口！
荀子统一天下的政治主张就是“兴义兵”。他认为秦国强大，已经有了兴义兵的基础，现在正是改头换面，从暴秦变成了仁秦，在统一天下的时候统一民心的时候了。
秦王自然对荀子的言论嗤之以鼻。
“仁义”难道还能让城池和庶民自己长腿跑到秦国？最终还不是要落到兵锋上。掠夺的效率比守在树下等猎物的效率高多了。
朱襄道：“廉公为了赵人失去了名声和权力，赵人无不感恩廉公。要不在赵国试试？此事交给蔡泽，绝对妥当。”
于是蔡泽接到书信。老师和友人想要的做的事，正好与他想要做的事不谋而合。
“现在你们还会说庶人非人，无心无情吗？”蔡泽将手背在身后，转身看着面前众人，“荀子说人人皆能习得仁义廉耻，仁义廉耻并非士人的操守。希望你们与老师荀子一样，眼中能看到更多的人。”
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有些比较模糊的地带，农人甚至要给两三个国家交税。
三晋相交之地的农人便是如此。
与上层士人厌恶暴秦不同，非战争时期，庶民不仅不会绕着秦人走，还会主动入秦。
秦国攻打上党时平民往赵国跑，只是因为他们躲避战争，是难民。并不是他们不愿意入秦。
秦国开发关东和巴蜀的时候，就吸纳了大量三晋之民。秦王颁布了许多法令鼓励移民，遣他们去开荒，赐予他们户籍，免除他们的徭役。
七国国君已经发现，人口是国力最重要的一部分。在三晋征战不休的时候，秦国就大张旗鼓从三晋“偷”人口垦荒。
秦国养不活几十万战俘，但现在秦国刚打下来的上党、长平，还有南方的巴蜀、楚地皆因为战乱地广人稀，自带干粮庶民多多益善。
一座空城池有什么用？秦国要的就是人口！
荀子统一天下的政治主张就是“兴义兵”。他认为秦国强大，已经有了兴义兵的基础，现在正是改头换面，从暴秦变成了仁秦，在统一天下的时候统一民心的时候了。
秦王自然对荀子的言论嗤之以鼻。
“仁义”难道还能让城池和庶民自己长腿跑到秦国？最终还不是要落到兵锋上。掠夺的效率比守在树下等猎物的效率高多了。
朱襄道：“廉公为了赵人失去了名声和权力，赵人无不感恩廉公。要不在赵国试试？此事交给蔡泽，绝对妥当。”
于是蔡泽接到书信。老师和友人想要的做的事，正好与他想要做的事不谋而合。
“现在你们还会说庶人非人，无心无情吗？”蔡泽将手背在身后，转身看着面前众人，“荀子说人人皆能习得仁义廉耻，仁义廉耻并非士人的操守。希望你们与老师荀子一样，眼中能看到更多的人。”
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