如何为始皇崽耕出万里江山 第185节（3 / 7）
无论农学还是医学，科学的实验流程都差不多。
控制变量，分组研究，实验记录……朱襄将现代科学的实验流程教给扁鹊，特别是人类的朋友小白鼠。
他希望从这时候开始，中医就从经验医学中走出来，即便仍旧有玄学的成分存在，大部分病例也能归于系统和科学，成为可以复制的病例，而不是说不清道不明的奇迹。
扁鹊奉上的医书朱襄看完了，大部分内容都和《黄帝内经》差不多。
《黄帝内经》是一本经过许多代医学家编撰增补，最后成书时间在两汉的医典。
《黄帝内经》最初只有薄薄几张纸，其言论在《周礼》中能找到；春秋战国时许多医学家将自己的经验添加进《黄帝内经》，其中一半内容应该都是战国时成书，特别是在成都挖掘的医学竹简木渎问世后，可以看到“扁鹊”一脉的医学，基本都和《黄帝内经》一致。
再后来，两汉的医学家继续对《黄帝内经》进行增补，所以现在《黄帝内经》虽然已经存在，但《黄帝内经》确实成书于两汉。
不过其实两汉之后，还有后世医学家继续增补《黄帝内经》。只是那时候人们不再认可对典籍进行增补的事，所以后世人增补的《黄帝内经》不列入《黄帝内经》内，虽然内容没什么问题，学医的人也会继续学。
这个就是名号的问题了。
扁鹊现在写的医书，或许其中内容就会加入《黄帝内经》。《黄帝内经》并非纯粹的医学典籍，而是“道医”，即加入了道家哲学思想。许多现在搞不明白的病例，都引入了道家学说，比如阴气阳气正气邪气之类的来解释。
虽然现在用这些话能自圆其说，但医家都知道，这只是权宜之策。
医家是最重视实践的人，他们很希望寻求一个确切的结论，所以在先秦两汉时，外科十分发达，大部分名医都做过手术，干过解剖。
后来儒家思想盛行，解剖和外科都变成了肮脏的事，医学发展就开始原地踏步，只深究药方，医书成了药书。
朱襄教给扁鹊后世的科学实验和医学常识后，若这些知识能传下去，或许中医能更快地从传统医学向现代医学蜕变。
至少，别灌人童子尿了，始皇尿也不行！
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控制变量，分组研究，实验记录……朱襄将现代科学的实验流程教给扁鹊，特别是人类的朋友小白鼠。
他希望从这时候开始，中医就从经验医学中走出来，即便仍旧有玄学的成分存在，大部分病例也能归于系统和科学，成为可以复制的病例，而不是说不清道不明的奇迹。
扁鹊奉上的医书朱襄看完了，大部分内容都和《黄帝内经》差不多。
《黄帝内经》是一本经过许多代医学家编撰增补，最后成书时间在两汉的医典。
《黄帝内经》最初只有薄薄几张纸，其言论在《周礼》中能找到；春秋战国时许多医学家将自己的经验添加进《黄帝内经》，其中一半内容应该都是战国时成书，特别是在成都挖掘的医学竹简木渎问世后，可以看到“扁鹊”一脉的医学，基本都和《黄帝内经》一致。
再后来，两汉的医学家继续对《黄帝内经》进行增补，所以现在《黄帝内经》虽然已经存在，但《黄帝内经》确实成书于两汉。
不过其实两汉之后，还有后世医学家继续增补《黄帝内经》。只是那时候人们不再认可对典籍进行增补的事，所以后世人增补的《黄帝内经》不列入《黄帝内经》内，虽然内容没什么问题，学医的人也会继续学。
这个就是名号的问题了。
扁鹊现在写的医书，或许其中内容就会加入《黄帝内经》。《黄帝内经》并非纯粹的医学典籍，而是“道医”，即加入了道家哲学思想。许多现在搞不明白的病例，都引入了道家学说，比如阴气阳气正气邪气之类的来解释。
虽然现在用这些话能自圆其说，但医家都知道，这只是权宜之策。
医家是最重视实践的人，他们很希望寻求一个确切的结论，所以在先秦两汉时，外科十分发达，大部分名医都做过手术，干过解剖。
后来儒家思想盛行，解剖和外科都变成了肮脏的事，医学发展就开始原地踏步，只深究药方，医书成了药书。
朱襄教给扁鹊后世的科学实验和医学常识后，若这些知识能传下去，或许中医能更快地从传统医学向现代医学蜕变。
至少，别灌人童子尿了，始皇尿也不行！
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