如何为始皇崽耕出万里江山 第229节（6 / 7）
李斯将自己统计的数据一一道来。
朱襄听着李斯统计的数据，想起了与考古的同事“拼出差”的时候听到的一件事。
云梦、里耶秦简出土，让对秦国的研究前进了一大步。特别是里耶秦简，基本是当时县里的统计资料，这种史料记载价值最高。
华国在近代史开端时，曾经流行过“疑古”风潮。“疑古”风潮的核心思想是，流传到后世的史料记载都是假的，只有从墓里挖出来的资料才是真实的。而且出土资料越是“野史”，真实性越大，官方的记载一律虚假。
这就是后世“历史虚无主义”的开端。
这种思潮很快就被遏制。谁都能看出他们的险恶用心，就是不认可华国的历史，不认可华国的先贤。
其实这种思想看似有道理，其实如果仔细一想，把时代换到现代就很好明白其中谬误。
在现代，是信营销号还是信官方消息？是信小说，还是信某科学院的研究？
虽然官方消息和专家消息确实可能有错，但错的概率比起民间不知道作者是谁的人的消息还是要准确得多。何况中国古代修史，多是后世修前代，避讳的地方会少很多。
再者现在我们能挖出来的资料，当事人能知道得更多。他们已经选择过一次，并非臆想。
所以现在对考古资料的挖掘，考古界最为重视“客观资料”记载，而不信写的像故事一样的竹简，比如许多《战国策》竹简。
云梦泽和里耶秦简显然是最具有研究价值的出土资料之一。
在秦简中的记载，可以看到有许多前面是军功爵位，后面跟着“寡”字的爵位寡户，也就是说，虽然当时律令并没有寡妇继承田地的政策，但民间已经很普遍。
以至汉初，汉高祖和吕后以律令正式确定女户、寡户，和军功者战死时女子可以继承爵位。
现在的战争烈度不比秦国统一天下差，所以这种现象也已经早就出现了。
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朱襄听着李斯统计的数据，想起了与考古的同事“拼出差”的时候听到的一件事。
云梦、里耶秦简出土，让对秦国的研究前进了一大步。特别是里耶秦简，基本是当时县里的统计资料，这种史料记载价值最高。
华国在近代史开端时，曾经流行过“疑古”风潮。“疑古”风潮的核心思想是，流传到后世的史料记载都是假的，只有从墓里挖出来的资料才是真实的。而且出土资料越是“野史”，真实性越大，官方的记载一律虚假。
这就是后世“历史虚无主义”的开端。
这种思潮很快就被遏制。谁都能看出他们的险恶用心，就是不认可华国的历史，不认可华国的先贤。
其实这种思想看似有道理，其实如果仔细一想，把时代换到现代就很好明白其中谬误。
在现代，是信营销号还是信官方消息？是信小说，还是信某科学院的研究？
虽然官方消息和专家消息确实可能有错，但错的概率比起民间不知道作者是谁的人的消息还是要准确得多。何况中国古代修史，多是后世修前代，避讳的地方会少很多。
再者现在我们能挖出来的资料，当事人能知道得更多。他们已经选择过一次，并非臆想。
所以现在对考古资料的挖掘，考古界最为重视“客观资料”记载，而不信写的像故事一样的竹简，比如许多《战国策》竹简。
云梦泽和里耶秦简显然是最具有研究价值的出土资料之一。
在秦简中的记载，可以看到有许多前面是军功爵位，后面跟着“寡”字的爵位寡户，也就是说，虽然当时律令并没有寡妇继承田地的政策，但民间已经很普遍。
以至汉初，汉高祖和吕后以律令正式确定女户、寡户，和军功者战死时女子可以继承爵位。
现在的战争烈度不比秦国统一天下差，所以这种现象也已经早就出现了。
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