第58章（1 / 2）
“北魏郦道元《水经注·河水三》载曰：‘并造五兵，器锐精利，乃咸百炼为龙雀大环，号大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀。’”赵构想起自己看见过的书籍中有关于‘大夏龙雀’记载，信口拈来道：“《晋书·赫连勃勃载记》记载曰：‘又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。’”
王贵是一个粗人，没有读过多少书，哪里听得懂赵构所言，皱着眉头，心急道：“大夏龙雀是好还是坏？”
岳飞哭笑不得摇摇头，道：“二弟，你可知道湛卢剑？”
“岂能不知！”王贵高声回道，神情向往不已，“湛卢剑是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，位列五大盖世名剑之首，乃是越王允常请求欧冶子所铸造的宝剑。天下第一铸剑大师欧冶子，在山高林密海拔1230米的湛卢山，耗时三年铸造而成的名剑。”
岳飞笑道：“‘大夏龙雀’乃是与湛卢剑齐名的宝刀，你觉得好还是不好？”
王贵立即高吼道：“能与湛卢剑齐名，定然是名刀，这么说来，那柄刀也是一把好刀了，为何从未听说过？”
周侗微笑的解释道：“只因那柄刀知之者甚少，从未见过它真实形状，此图形乃是依据他人口中流传得知，依样画葫芦画出来的。无论历史上是否真的存在过，就以此样命铸刀师打造一件就好。”
于是，王贵等人屁颠屁颠的启程回到家中，就连岳飞也回到家中探望老母。至于他所要的长枪，王贵已经将他的图纸一并带去了，独留下赵构一人在此地。当天晚上，周侗就亲自试探了一下赵构的身手，两人也切磋了一下。
周侗不准备传授赵构任何兵器使用之法，只因林冲已然教过，只需要稍加指点一二，以及与赵构对练，言传身教让他感受到临战对敌时的经验才是重点。因此，周侗教导弟子武艺都是因材施教，没有选择囫囵吞枣的一股脑全部传授，一沉不变。
经过连日来的观察，赵构的本领，周侗是看在眼里，记在心里。他知道赵构的招式不需要教了，已然学会，重点还是基础上。但是，再次交手时，周侗惊讶的发现，赵构的内力又提高了几分，就连根基也渐渐地变得牢固起来，吃惊的想道：“此子未来的成就不可限量，日后就看他了！……”
第36章 周侗的教诲
“头颈效法乎乾，取其刚坚纯粹；足膝效法乎坤，取其镇静厚载；肩背宜于松活，是以巽顺之意；裆胯又宜措紧，须现兑泽之情。胸欲练起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫测；坎离为水火之象，水济火，为济水；心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。”
赵构默默念着口诀，喃喃道：“以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。
仆技之作，刚柔皆能，高山落石，弩箭离弓。如球如轮，滚滚不停，有感皆应，见机出锋。不及先进，过位不停，因形就势，拆毁无情。
莫知而达，不思而作，应变自如，源于直觉。超乎行为，出自本能，内功神运，理亦平平。神、形、气、力随因而生，自然而然，毫不勉强。形、势、气、力不谋而合是内功达到神运阶段的征兆。”
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王贵是一个粗人，没有读过多少书，哪里听得懂赵构所言，皱着眉头，心急道：“大夏龙雀是好还是坏？”
岳飞哭笑不得摇摇头，道：“二弟，你可知道湛卢剑？”
“岂能不知！”王贵高声回道，神情向往不已，“湛卢剑是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，位列五大盖世名剑之首，乃是越王允常请求欧冶子所铸造的宝剑。天下第一铸剑大师欧冶子，在山高林密海拔1230米的湛卢山，耗时三年铸造而成的名剑。”
岳飞笑道：“‘大夏龙雀’乃是与湛卢剑齐名的宝刀，你觉得好还是不好？”
王贵立即高吼道：“能与湛卢剑齐名，定然是名刀，这么说来，那柄刀也是一把好刀了，为何从未听说过？”
周侗微笑的解释道：“只因那柄刀知之者甚少，从未见过它真实形状，此图形乃是依据他人口中流传得知，依样画葫芦画出来的。无论历史上是否真的存在过，就以此样命铸刀师打造一件就好。”
于是，王贵等人屁颠屁颠的启程回到家中，就连岳飞也回到家中探望老母。至于他所要的长枪，王贵已经将他的图纸一并带去了，独留下赵构一人在此地。当天晚上，周侗就亲自试探了一下赵构的身手，两人也切磋了一下。
周侗不准备传授赵构任何兵器使用之法，只因林冲已然教过，只需要稍加指点一二，以及与赵构对练，言传身教让他感受到临战对敌时的经验才是重点。因此，周侗教导弟子武艺都是因材施教，没有选择囫囵吞枣的一股脑全部传授，一沉不变。
经过连日来的观察，赵构的本领，周侗是看在眼里，记在心里。他知道赵构的招式不需要教了，已然学会，重点还是基础上。但是，再次交手时，周侗惊讶的发现，赵构的内力又提高了几分，就连根基也渐渐地变得牢固起来，吃惊的想道：“此子未来的成就不可限量，日后就看他了！……”
第36章 周侗的教诲
“头颈效法乎乾，取其刚坚纯粹；足膝效法乎坤，取其镇静厚载；肩背宜于松活，是以巽顺之意；裆胯又宜措紧，须现兑泽之情。胸欲练起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫测；坎离为水火之象，水济火，为济水；心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。”
赵构默默念着口诀，喃喃道：“以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。
仆技之作，刚柔皆能，高山落石，弩箭离弓。如球如轮，滚滚不停，有感皆应，见机出锋。不及先进，过位不停，因形就势，拆毁无情。
莫知而达，不思而作，应变自如，源于直觉。超乎行为，出自本能，内功神运，理亦平平。神、形、气、力随因而生，自然而然，毫不勉强。形、势、气、力不谋而合是内功达到神运阶段的征兆。”
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