第244章（1 / 2）
乡试之中，第一场也是重中之重，纪宁心知这一点，如果不能在第一场有所建树，后两场发挥再好也是徒劳。
随即是发考卷，第一场考试的卷子从孔隙中递近来，纪宁接过。
卷子是连成一体的，需要先将自己的考籍、祖籍三代的名讳、自己的名讳写上去，但要写在红线的格子之外，红线也是考卷的密封线。在考卷收上去之后，卷子除了会被弥封，还会有专门的誊录官进行誊录，有对读官进行检查比对，纪宁是不需要在意自己考卷中的笔迹的，在考卷中做记号同样是没任何意义。
甲子号考舍，都是五经中选择本经为《诗经》的，所以纪宁的四篇五经文都会从《诗经》之中出题，三篇四书文，则固定有两题是从《论语》和《孟子》中出题，另外一题来自于《大学》或者《中庸》，其中以出《中庸》题目为多。
纪宁拿到考卷，先不忙着写籍贯，而是要先看清楚题目，果然如之前所料想的一样，三篇四书文分别出自《论语》、《孟子》和《中庸》。
一篇题目，就是节选自这三本典籍中的一句话，由一句话来衍生出一篇文章，等于是代圣人立言。
第188章 不简单的《论语》题
三篇四书文，事关纪宁最后能否秋闱桂榜高中，也是这九天考试中最重要的三篇文章。
《论语》题，出的很简单，让人一看便觉得这应是道很容易的题目：“天丧予。”
《孟子》的题目，是：“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
最后一篇《中庸》的题目，但也是三道题中比较特殊的一题：“国无道至死不变。是可忍也，孰不可忍也？”
三道题乍一看，纪宁必当觉得第三道题最难，因为第三题是截搭题，前半段出自《中庸》，而后半段的“是可忍孰不可忍”这是出自《论语》，在封建科举中最难的题目，恰恰就是这种断句式之后的截搭题，因为本身就不是出自一句话，所论述的内容都不同，要理顺思路来作文，很容易会发生偏颇。
但纪宁仔细看过是那道题目之中，却发觉第三道题目反而是最简单的，而最难的，却是只有三个字的第一题论语题。
第一题，“天丧予”，语出《论语?先进篇》，是孔子自己发出的感慨，予通余，也就是我，解释这三个字的意思，孔子发感慨说，“这是老天要我的命啊”。是什么原因让大圣人孔子都会如此怨天尤人？通过这句话的上下文就能得知一二，在《论语?先进篇》中也点明，“颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！”
颜渊，就是孔子的得意门生颜回。
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随即是发考卷，第一场考试的卷子从孔隙中递近来，纪宁接过。
卷子是连成一体的，需要先将自己的考籍、祖籍三代的名讳、自己的名讳写上去，但要写在红线的格子之外，红线也是考卷的密封线。在考卷收上去之后，卷子除了会被弥封，还会有专门的誊录官进行誊录，有对读官进行检查比对，纪宁是不需要在意自己考卷中的笔迹的，在考卷中做记号同样是没任何意义。
甲子号考舍，都是五经中选择本经为《诗经》的，所以纪宁的四篇五经文都会从《诗经》之中出题，三篇四书文，则固定有两题是从《论语》和《孟子》中出题，另外一题来自于《大学》或者《中庸》，其中以出《中庸》题目为多。
纪宁拿到考卷，先不忙着写籍贯，而是要先看清楚题目，果然如之前所料想的一样，三篇四书文分别出自《论语》、《孟子》和《中庸》。
一篇题目，就是节选自这三本典籍中的一句话，由一句话来衍生出一篇文章，等于是代圣人立言。
第188章 不简单的《论语》题
三篇四书文，事关纪宁最后能否秋闱桂榜高中，也是这九天考试中最重要的三篇文章。
《论语》题，出的很简单，让人一看便觉得这应是道很容易的题目：“天丧予。”
《孟子》的题目，是：“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
最后一篇《中庸》的题目，但也是三道题中比较特殊的一题：“国无道至死不变。是可忍也，孰不可忍也？”
三道题乍一看，纪宁必当觉得第三道题最难，因为第三题是截搭题，前半段出自《中庸》，而后半段的“是可忍孰不可忍”这是出自《论语》，在封建科举中最难的题目，恰恰就是这种断句式之后的截搭题，因为本身就不是出自一句话，所论述的内容都不同，要理顺思路来作文，很容易会发生偏颇。
但纪宁仔细看过是那道题目之中，却发觉第三道题目反而是最简单的，而最难的，却是只有三个字的第一题论语题。
第一题，“天丧予”，语出《论语?先进篇》，是孔子自己发出的感慨，予通余，也就是我，解释这三个字的意思，孔子发感慨说，“这是老天要我的命啊”。是什么原因让大圣人孔子都会如此怨天尤人？通过这句话的上下文就能得知一二，在《论语?先进篇》中也点明，“颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！”
颜渊，就是孔子的得意门生颜回。
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