第558章 招股一亿(1 / 5)

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  崇祯道:“梁遂,你认为士民和庶民应该是平等的,是吗?”

  “是的。”梁遂点头道,“职使差遣可以不对等,但是人格却是平等的,士民生来并不比庶民更高贵,庶民生来也不比士民低贱,士子不应以学识轻人,黔首也不应该因为见识短少而受人歧视,亚圣曾说过以天下为己任,此天下说的便是黎民。”

  “很好,梁遂你且坐下。”崇祯欣然点头,挥手示意梁遂落座。

  当下的士林舆论仍旧处在拉据之中,旧文人保守派死守君权天授主张,坚决抵制以民为本的新思潮,但是以国子监学生为代表的新学派却已经接受以民为本主张,认为皇权并非是来自于天授,而是应该源于万民的拥护。

  新学派找到的理论依据也是非常多。

  前有孟子的民贵君轻说,后有唐太宗的水可载舟亦可覆舟论。

  至于近代,学术上的左证就更多了,王阳明、张溥甚至于就连当今次辅张慎言都有这方面的专着论述,影响力很大。

  双方各有各的学说,各有各的拥趸,争论得异常激烈。

  虽然南京的皇明时报、大明商贾报、大明小说报以及大明戏曲报大肆批驳保守派,甚至就连翰林日报也成了新学派的舆论阵地,但是在几个月前,常熟、松江以及苏州等地却陆续出现了多家地方性的报纸,而且清一色的为保守派鼓与呼。

  邸报科都给事中汪伟闻讯气得不行,当即提出禁止民间办报。

  但是这一动议却遭到了崇祯的斥责,而且是声色俱厉的严厉斥责。

  自从甲申国难煤山悟道之后,崇祯就从来没有那样严厉的斥责过臣工。

  崇祯的反应之所以会这么大,原因非常简单,就是他作为一个穿越者,比任何人都更加清楚舆论武器的利害之处。

  一旦掌握了舆论武器,真的就可以把黑的说成是白的。

  就算拿着一管洗衣粉,你也可以说成危险的化学武器。
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