诸天反派的逆袭 第207节（5 / 7）
“嘭嘭嘭……”
待董卓和李儒，以及那些宿卫接连栽倒在地，大殿中顿时安静下来。
李慕转回身对刘协抱拳一礼，道：“让陛下受惊了，望陛下恕罪。”
见李慕对他依旧如此恭敬，刘协心里便不再惧怕，而是好奇的问道：“吕将军，方才那是什么？”
李慕微笑着解释道：“回禀陛下，那是末将的一种绝杀武技，名唤‘战神领域’。”
“战神领域一出，可凝滞天地，使领域范围内的万物都无法动弹，包括末将自己。”
“在领域之中，只有神明可以活动，末将不才，已修至形神分离的境界，因此可以神明离体，发出攻击。”
“董卓一众贼子罪大恶极，末将也不想他们的血弄脏了大殿，便以神明之力，直接斩杀贼子神明，令他们灰飞烟灭，再无转世机会。”
在这个时代，还没有“元神”这个说法。
道家修行本就注重炼神，在《庄子》《淮南子》等书中，都有着丰富的养神思想。
神明、精神、形神等词汇，在先秦两汉道家典籍中经常出现。
神是人的本质本源，有神故有“心”，有“心”故有思维，然后才有生命活动，因此神明也就是指魂魄。
《素问·灵兰秘典论》有言：“心者，君主之官，神明出焉。”
《素问·阴阳应象大论》有言：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
是以，神明在这里便是指“心”，神明之力，便是心灵之力，这也更加贴合剑廿三“剑心地狱”的概念。
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待董卓和李儒，以及那些宿卫接连栽倒在地，大殿中顿时安静下来。
李慕转回身对刘协抱拳一礼，道：“让陛下受惊了，望陛下恕罪。”
见李慕对他依旧如此恭敬，刘协心里便不再惧怕，而是好奇的问道：“吕将军，方才那是什么？”
李慕微笑着解释道：“回禀陛下，那是末将的一种绝杀武技，名唤‘战神领域’。”
“战神领域一出，可凝滞天地，使领域范围内的万物都无法动弹，包括末将自己。”
“在领域之中，只有神明可以活动，末将不才，已修至形神分离的境界，因此可以神明离体，发出攻击。”
“董卓一众贼子罪大恶极，末将也不想他们的血弄脏了大殿，便以神明之力，直接斩杀贼子神明，令他们灰飞烟灭，再无转世机会。”
在这个时代，还没有“元神”这个说法。
道家修行本就注重炼神，在《庄子》《淮南子》等书中，都有着丰富的养神思想。
神明、精神、形神等词汇，在先秦两汉道家典籍中经常出现。
神是人的本质本源，有神故有“心”，有“心”故有思维，然后才有生命活动，因此神明也就是指魂魄。
《素问·灵兰秘典论》有言：“心者，君主之官，神明出焉。”
《素问·阴阳应象大论》有言：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
是以，神明在这里便是指“心”，神明之力，便是心灵之力，这也更加贴合剑廿三“剑心地狱”的概念。
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