择日飞升 第1节（2 / 6）
瑶池：对应口舌，蕴藏生死之力。采瑶池之水可脱胎换骨，滋润元神。
神桥：元神飞渡，历仙风仙光之劫后，可望见彼岸的仙界，承天泽润。
第三叩关期：叩玉枕天关，看见体内的玉京，奉天承运，感悟天地大道。
飞升：元神进入玉京的过程，需要渡过天劫，才能飞升成仙。
半仙：修炼到飞升期，半只脚跨入玉京城，因天地大道不完整，无法渡劫。
人仙：炼就六仙之域。所谓六仙之域，是指肉身活性、神识、元气、魂魄、阴阳二气以及心力达到仙人之境。妖庭时代对应玄仙。
地仙：将六仙之域合一，炼为一体，叫做道域。修成道域，可以炼道象为仙道符文，称作道则，意指仙道之法则。炼气士修炼傩法，如果是六秘全修，修为境界达到飞升期，便相当于地仙境界。
天仙：利用道则，将道域炼为道场。所谓道场，是大道之场，也是传道之地，极为重要。
仙王：所谓仙王，是道场之主宰，仙道法则化作道链，完全掌握道场中一切生死。妖庭时代对应金仙。
仙君：以道链为种，种出道树。一根枝条，便是一种大道见解。
天君：道树开花，结为道花。一朵道花，意味着一种大道传承。妖庭时代对应大圣，后人族当政，改圣为皇，称作妖皇。
至尊：抛弃道花道树，转修真灵、魂魄、元神，依次炼成不灭灵光，并达到肉身元神不灭，将自身大道烙印在洞渊之中，形成大道世界，道证天地，法承自然，修成道景。作为至尊，神鬼莫测，不在五行之中，可以跳出时光，让所有因果失效。若是有人算计至尊，必会被其察觉，还可以顺着感应，将算计之人击杀。对应妖庭时代和人族紫微仙庭时代的大罗金仙和大罗妙境。
（大罗金仙：结出道果，开辟大罗道场；大罗妙境：将自身大道烙印在道场之中，可修炼天地元神）
不朽境：证道不朽，身与道同，与道同在，与道共存，大道等身，自身便是大道，元神便是大道。
注：妖庭时代和人族紫微仙庭时代以道纹为大道构架，帝青玄开辟的新仙庭时代以符文为大道构架，彼岸与天镜则以理文为大道构架。
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神桥：元神飞渡，历仙风仙光之劫后，可望见彼岸的仙界，承天泽润。
第三叩关期：叩玉枕天关，看见体内的玉京，奉天承运，感悟天地大道。
飞升：元神进入玉京的过程，需要渡过天劫，才能飞升成仙。
半仙：修炼到飞升期，半只脚跨入玉京城，因天地大道不完整，无法渡劫。
人仙：炼就六仙之域。所谓六仙之域，是指肉身活性、神识、元气、魂魄、阴阳二气以及心力达到仙人之境。妖庭时代对应玄仙。
地仙：将六仙之域合一，炼为一体，叫做道域。修成道域，可以炼道象为仙道符文，称作道则，意指仙道之法则。炼气士修炼傩法，如果是六秘全修，修为境界达到飞升期，便相当于地仙境界。
天仙：利用道则，将道域炼为道场。所谓道场，是大道之场，也是传道之地，极为重要。
仙王：所谓仙王，是道场之主宰，仙道法则化作道链，完全掌握道场中一切生死。妖庭时代对应金仙。
仙君：以道链为种，种出道树。一根枝条，便是一种大道见解。
天君：道树开花，结为道花。一朵道花，意味着一种大道传承。妖庭时代对应大圣，后人族当政，改圣为皇，称作妖皇。
至尊：抛弃道花道树，转修真灵、魂魄、元神，依次炼成不灭灵光，并达到肉身元神不灭，将自身大道烙印在洞渊之中，形成大道世界，道证天地，法承自然，修成道景。作为至尊，神鬼莫测，不在五行之中，可以跳出时光，让所有因果失效。若是有人算计至尊，必会被其察觉，还可以顺着感应，将算计之人击杀。对应妖庭时代和人族紫微仙庭时代的大罗金仙和大罗妙境。
（大罗金仙：结出道果，开辟大罗道场；大罗妙境：将自身大道烙印在道场之中，可修炼天地元神）
不朽境：证道不朽，身与道同，与道同在，与道共存，大道等身，自身便是大道，元神便是大道。
注：妖庭时代和人族紫微仙庭时代以道纹为大道构架，帝青玄开辟的新仙庭时代以符文为大道构架，彼岸与天镜则以理文为大道构架。
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