第3242章（1 / 3）
传统儒家对农事的看法是：我知道农耕的重要性，并且坚持认为一个国家想要强大，绝对不能疏忽农事，但我本身不会去务农，因为那是下等人做的事。
于是，农家也被淘汰。
而在此之后，便是儒家与法家，也是这是盛事中最最让人瞩目的。
其实儒家与法家，在某些方面还是有相同思想的，即维护王权，而彼此最大的矛盾，则在于「以礼法治国」还是「以国法治国」。
至于两者延伸的思想中，儒家认为特权阶级享受特权，而法家则认为，法律之下人人平等——在这一点上，法家还是有所保留，即忽略了君主，即所谓的「君王之下、王法人人平等」，因为他们需要得到君主的支持。
而这也导致，法家被儒家攻歼这一点时，往往都哑口无言。
第176章：名额选定【二合一】
在经过几日的角逐后，四个主修教材的名额，全部被人摘取，即「儒法兵墨」四个学术。
当礼部尚书杜宥郑重地将写有这四个名额的奏章亲自呈递给魏王赵润时，后者玩笑道：“纵横家未能列入其中，甚是遗憾啊。”
杜宥不由失笑。
他知道，他纵横家虽然不能说是小家学术，但跟儒家、法家、兵家、墨家这四家学术还是不能相提并论的，因此，夺取四个主修的名额他从未想过，那八个辅修名额，才是他与纵横家此次的目标。
跟杜宥开了一个小玩笑，赵弘润再次将目光投注到名单中的那四个学派称谓上。
说实话，他稍稍有些意外，因为相比较儒家、法家、墨家，就兵家目前在魏国甚至在中原的影响力，其实还称不上“显学”的程度，因此，兵家脱颖而出夺得四个主修名额，这还真是出乎了他的意料——他原以为会是「道家」的。
想了想，赵润纳闷地问道：“道家门徒……不曾来争夺名额么？”
杜宥愣了愣，随即解释道：“道家的本派子弟，并不曾前来，倒是有一小撮自称「黄老派」的道门子弟，闻讯而来，不过，他们的思想与「杂家」有些雷同，故而……”
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于是，农家也被淘汰。
而在此之后，便是儒家与法家，也是这是盛事中最最让人瞩目的。
其实儒家与法家，在某些方面还是有相同思想的，即维护王权，而彼此最大的矛盾，则在于「以礼法治国」还是「以国法治国」。
至于两者延伸的思想中，儒家认为特权阶级享受特权，而法家则认为，法律之下人人平等——在这一点上，法家还是有所保留，即忽略了君主，即所谓的「君王之下、王法人人平等」，因为他们需要得到君主的支持。
而这也导致，法家被儒家攻歼这一点时，往往都哑口无言。
第176章：名额选定【二合一】
在经过几日的角逐后，四个主修教材的名额，全部被人摘取，即「儒法兵墨」四个学术。
当礼部尚书杜宥郑重地将写有这四个名额的奏章亲自呈递给魏王赵润时，后者玩笑道：“纵横家未能列入其中，甚是遗憾啊。”
杜宥不由失笑。
他知道，他纵横家虽然不能说是小家学术，但跟儒家、法家、兵家、墨家这四家学术还是不能相提并论的，因此，夺取四个主修的名额他从未想过，那八个辅修名额，才是他与纵横家此次的目标。
跟杜宥开了一个小玩笑，赵弘润再次将目光投注到名单中的那四个学派称谓上。
说实话，他稍稍有些意外，因为相比较儒家、法家、墨家，就兵家目前在魏国甚至在中原的影响力，其实还称不上“显学”的程度，因此，兵家脱颖而出夺得四个主修名额，这还真是出乎了他的意料——他原以为会是「道家」的。
想了想，赵润纳闷地问道：“道家门徒……不曾来争夺名额么？”
杜宥愣了愣，随即解释道：“道家的本派子弟，并不曾前来，倒是有一小撮自称「黄老派」的道门子弟，闻讯而来，不过，他们的思想与「杂家」有些雷同，故而……”
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