御煞 第462节（1 / 7）
而几乎就在这样的通悟诞生的同一时间，某种已经过分累积的浑厚底蕴，正也借由着楚维阳运数的勃发，化作纯粹灵感的雷霆，生生劈落，贯穿在楚维阳的精气神三元之中。
于是，自然而然的，阴冥鬼煞之道的诸般妙法，那被楚维阳用至熟稔的通幽符阵，尽皆映照在楚维阳的心神会中。
玄真宝鉴洞照，每一道通幽符阵的蝌蚪文字所洞开的虚实一界，那阴冥道宫之中，一道道完整的阴灵与神形显照。
楚维阳看似是从未曾修持过通幽之道，修持过鬼煞之道，但是事实上，从修道伊始，从将淳于芷的真灵拘在法剑之中的伊始，楚维阳便已经踏在了通幽之道与鬼煞阴冥之道上面了。
他并非是不曾修持，而是真正修持的不着痕迹，这才是阴冥之道的至高义理，万法倒影，尽皆是阴冥所在。
于是，在寰宇万象之相显照成琅嬛篆纹之后，一切有相归咎于万法，进而，万法映照，是以阴冥诸鬼形而承万法之底蕴，承万象之灵。
相与灵。
生与死。
命与性。
乾与坤。
一切便这样自然而然的在那一闪瞬间的通悟与感触之中被楚维阳所统合。
于是，稳稳地驻足在了第七炼的修途上面的时候，楚维阳便也稳稳地驻足在了第八炼的道途上面。
谁又能够想到，这地师一脉的《煅真经》，竟然与阴冥鬼煞之道的通幽符阵，有着这样完美而圆融的契合。
当然，楚维阳复又后知后觉的思量着，或许因为地师一脉的法统源自于《葬经》之中的跟脚，这种完美而圆融的相契合，便已经是无穷岁月光阴之前的早已注定。
但不论如何，当楚维阳切实的将这样的诸般熔炼于一炉的时候，寰宇万象之形与神俱全，形神皆妙的领域更进一步的深种入楚维阳道躯之中的时候，几乎无需再有所阐发，《道周图》便也自然而然的显照。
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于是，自然而然的，阴冥鬼煞之道的诸般妙法，那被楚维阳用至熟稔的通幽符阵，尽皆映照在楚维阳的心神会中。
玄真宝鉴洞照，每一道通幽符阵的蝌蚪文字所洞开的虚实一界，那阴冥道宫之中，一道道完整的阴灵与神形显照。
楚维阳看似是从未曾修持过通幽之道，修持过鬼煞之道，但是事实上，从修道伊始，从将淳于芷的真灵拘在法剑之中的伊始，楚维阳便已经踏在了通幽之道与鬼煞阴冥之道上面了。
他并非是不曾修持，而是真正修持的不着痕迹，这才是阴冥之道的至高义理，万法倒影，尽皆是阴冥所在。
于是，在寰宇万象之相显照成琅嬛篆纹之后，一切有相归咎于万法，进而，万法映照，是以阴冥诸鬼形而承万法之底蕴，承万象之灵。
相与灵。
生与死。
命与性。
乾与坤。
一切便这样自然而然的在那一闪瞬间的通悟与感触之中被楚维阳所统合。
于是，稳稳地驻足在了第七炼的修途上面的时候，楚维阳便也稳稳地驻足在了第八炼的道途上面。
谁又能够想到，这地师一脉的《煅真经》，竟然与阴冥鬼煞之道的通幽符阵，有着这样完美而圆融的契合。
当然，楚维阳复又后知后觉的思量着，或许因为地师一脉的法统源自于《葬经》之中的跟脚，这种完美而圆融的相契合，便已经是无穷岁月光阴之前的早已注定。
但不论如何，当楚维阳切实的将这样的诸般熔炼于一炉的时候，寰宇万象之形与神俱全，形神皆妙的领域更进一步的深种入楚维阳道躯之中的时候，几乎无需再有所阐发，《道周图》便也自然而然的显照。
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