御煞 第575节（1 / 7）
诸修旋即惊诧，但是在惊诧之余，想到了玄河道人的经历，想到了其浑浑噩噩的磨砺，随骤然间有所领悟，这等曼妙法焰的凝练，或许与其人的经历息息相关。
而且，诸修所觉曼妙之处，不仅仅在于这死生轮转的神韵本身，更在于，依照着楚维阳这一闪瞬间，像是因为甚至不甚清醒的浑噩余韵而展露的术法跟脚，这并非是甚么偶然所得的法焰，从翠玉焰火再到金红法焰，某种一脉相承的神韵里，好似是有着道与法运转的切实痕迹。
这是可以被修持的，便也意味着，这是可以被传授的……
而就在这样念头诞生的顷刻间，那金红的焰火之中，丰沛的灵韵终于在这顷刻间凝聚成了实质！
继而，伴随着一道嘹亮的凤鸣声。
有数人之高大的金红鸾凤从焰火之中诞生，那非是甚么凶兽，更非是妖兽，那是火种化形之灵，是纯粹道法、火种和灵韵凝练而成的菁华与造化之生灵！
下一瞬时，伴随着金红鸾凤同样展露出了金丹级数的气韵之后，仅只是一闪瞬间，再看去时，已然是楚维阳一袭碧袍，跨坐金红鸾凤远去的身形。
第743章 高岩日照云常起
翠玉焰火自然是南明离火，楚维阳洞照的神韵，自然是《五凤引凰南明咒》，此中妖兽血煞混同内炼之法，显照道法的同时，更近于此间混朦法兽相之道。
在第五磬提及远赴宝仙九室之界，要为大势而蛰伏的时候，楚维阳便未曾思量过甚么过分低调的行事风格。
更相反，若要真个稳妥的支撑起玄河道人的身份来，支撑起一位即将冉冉升起的巫觋教的妖孽修士的身份格局来，楚维阳便需要在道与法，以及行事风格等诸多层面，展露出应有的峥嵘，与元门修士的蛮霸气韵来！
即便是在古法修士之中，都尚还有着玄元之别。
自然而然，在如今更重法统传续的混朦法新道修士之中，正邪之间的割裂感实则更为深重，但实则正邪之修士越容易在行事风格上走极端，便越是容易教楚维阳从中以更为游刃有余的方式行走于其间。
而就像是广为人知乃是声名鹊起的一定之基础一样。
楚维阳要想融洽的融入其中，最先要做的，便是需得用一门契合巫觋教法统之神韵，但却又与先行之修法截然不同，至少是焕然一新的手段，来先一步印证楚维阳的“被先祖灵念晕染心神记忆”的这一出身根底。
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而且，诸修所觉曼妙之处，不仅仅在于这死生轮转的神韵本身，更在于，依照着楚维阳这一闪瞬间，像是因为甚至不甚清醒的浑噩余韵而展露的术法跟脚，这并非是甚么偶然所得的法焰，从翠玉焰火再到金红法焰，某种一脉相承的神韵里，好似是有着道与法运转的切实痕迹。
这是可以被修持的，便也意味着，这是可以被传授的……
而就在这样念头诞生的顷刻间，那金红的焰火之中，丰沛的灵韵终于在这顷刻间凝聚成了实质！
继而，伴随着一道嘹亮的凤鸣声。
有数人之高大的金红鸾凤从焰火之中诞生，那非是甚么凶兽，更非是妖兽，那是火种化形之灵，是纯粹道法、火种和灵韵凝练而成的菁华与造化之生灵！
下一瞬时，伴随着金红鸾凤同样展露出了金丹级数的气韵之后，仅只是一闪瞬间，再看去时，已然是楚维阳一袭碧袍，跨坐金红鸾凤远去的身形。
第743章 高岩日照云常起
翠玉焰火自然是南明离火，楚维阳洞照的神韵，自然是《五凤引凰南明咒》，此中妖兽血煞混同内炼之法，显照道法的同时，更近于此间混朦法兽相之道。
在第五磬提及远赴宝仙九室之界，要为大势而蛰伏的时候，楚维阳便未曾思量过甚么过分低调的行事风格。
更相反，若要真个稳妥的支撑起玄河道人的身份来，支撑起一位即将冉冉升起的巫觋教的妖孽修士的身份格局来，楚维阳便需要在道与法，以及行事风格等诸多层面，展露出应有的峥嵘，与元门修士的蛮霸气韵来！
即便是在古法修士之中，都尚还有着玄元之别。
自然而然，在如今更重法统传续的混朦法新道修士之中，正邪之间的割裂感实则更为深重，但实则正邪之修士越容易在行事风格上走极端，便越是容易教楚维阳从中以更为游刃有余的方式行走于其间。
而就像是广为人知乃是声名鹊起的一定之基础一样。
楚维阳要想融洽的融入其中，最先要做的，便是需得用一门契合巫觋教法统之神韵，但却又与先行之修法截然不同，至少是焕然一新的手段，来先一步印证楚维阳的“被先祖灵念晕染心神记忆”的这一出身根底。
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