御煞 第614节（1 / 7）
长久的时间里，那轮廓仅只是轮廓，那脉络仅只是脉络。
而哪怕尚还有着一段许多的山野未曾走过，但是这样的参悟过程便已经似是在告诉楚维阳，那并非是可以透过量变产生质变的过程所参悟的，再多的山野洞见，再多的符阵之间的碰撞，某种难以明晰的轮廓与脉络也只会始终如故。
这意味着，这是楚维阳在而今灵感常驻的状态之中所无法抹去的模糊瓶颈。
但这样的认识本身，并不曾教楚维阳有着怎样的苦恼。
因为楚维阳明白，倘若是连灵感常驻的状态都无法观照与参悟透彻的道法义理，那一定高卓到从无上里直指至高！
难度本身证明着那未曾通悟之处的价值所在！
但不论如何，想要拭去这朦胧雾霭，灵感常驻的状态无法做到的话，便只能寻求于更高一层的玄妙状态。
遁入悟境的门扉之中去。
楚维阳太能够明白，那种极为短暂的时间里，近乎无所不能的状态到底意味着甚么。
道人也足够相信，这种无所不能的状态，一定能够将自己切实洞见那道与法的本真！
如果说，早先时，遁入悟境门扉之中去这件事情本身，对于楚维阳而言仍旧是属于甚为缥缈而难以捉摸的事情的话，那么在有了月华禅师的馈赠之后，三部完整的神通经篇在手的楚维阳，意味着可以用己身的参道悟法，遁入悟境之中至少三次！
而且，因为这些神通经篇乃是自己以心音与神韵的纯粹交织与共鸣所牵引而来的，几乎天然的便契合着楚维阳最为根髓处的道法义理。
也正因此，这便也意味着，以楚维阳的底蕴去参悟这三部经篇，几乎毫无压力，毫无瓶颈可言。
而且，这一刻，在楚维阳那仍旧冷静理智的审慎思量之中，去洞入悟境，去观照道法义理，并非是甚么本末倒置的事情。
早在楚维阳隐隐约约之中将那思感与念头的权柄把握在手中的时候，道人那浑厚的天机灵犀本身震动着道人的思感与念头，某种冥冥之中的感触便甚为强烈的映照在道人心神之中。
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而哪怕尚还有着一段许多的山野未曾走过，但是这样的参悟过程便已经似是在告诉楚维阳，那并非是可以透过量变产生质变的过程所参悟的，再多的山野洞见，再多的符阵之间的碰撞，某种难以明晰的轮廓与脉络也只会始终如故。
这意味着，这是楚维阳在而今灵感常驻的状态之中所无法抹去的模糊瓶颈。
但这样的认识本身，并不曾教楚维阳有着怎样的苦恼。
因为楚维阳明白，倘若是连灵感常驻的状态都无法观照与参悟透彻的道法义理，那一定高卓到从无上里直指至高！
难度本身证明着那未曾通悟之处的价值所在！
但不论如何，想要拭去这朦胧雾霭，灵感常驻的状态无法做到的话，便只能寻求于更高一层的玄妙状态。
遁入悟境的门扉之中去。
楚维阳太能够明白，那种极为短暂的时间里，近乎无所不能的状态到底意味着甚么。
道人也足够相信，这种无所不能的状态，一定能够将自己切实洞见那道与法的本真！
如果说，早先时，遁入悟境门扉之中去这件事情本身，对于楚维阳而言仍旧是属于甚为缥缈而难以捉摸的事情的话，那么在有了月华禅师的馈赠之后，三部完整的神通经篇在手的楚维阳，意味着可以用己身的参道悟法，遁入悟境之中至少三次！
而且，因为这些神通经篇乃是自己以心音与神韵的纯粹交织与共鸣所牵引而来的，几乎天然的便契合着楚维阳最为根髓处的道法义理。
也正因此，这便也意味着，以楚维阳的底蕴去参悟这三部经篇，几乎毫无压力，毫无瓶颈可言。
而且，这一刻，在楚维阳那仍旧冷静理智的审慎思量之中，去洞入悟境，去观照道法义理，并非是甚么本末倒置的事情。
早在楚维阳隐隐约约之中将那思感与念头的权柄把握在手中的时候，道人那浑厚的天机灵犀本身震动着道人的思感与念头，某种冥冥之中的感触便甚为强烈的映照在道人心神之中。
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