第682章（2 / 3）
“是很广大，可太寒冷了，不适合人类居住，有人，但人类很少。”
“那这边是天竺、大食、大秦？”
“是。”
“那这边呢？”
“这边就是昆仑奴的故乡，哪里的人类比较落后，相当于尧舜禹汤之时。”
“尧舜禹汤，岂不是大治之时？”
“谁说的，陛下，神话是神话，真实是真实。这样吧，臣做一个比喻，就象江东圩，原来是泽乡湿土，一旦江东圩开垦出来，将会是我朝最富裕所在之一。再如瓷器，以前只有陶器，后来出现粗制的瓷器，到了我朝瓷器越来越精美，连雅约的冰裂纹都烧出来了。再如小道数学，一个时代一个时代的进步，到了微臣手中，又是一个进步。”
赵顼绫乱了。
怎么王巨说的与王安石所说的恰恰相反了。
第三百七十九章 不可行
“这么说尧舜禹汤不好……”
“怎么说呢，就象以前王家寨，十分贫困，大家也有矛盾，但许多是互相帮助的，比如背骡子的钱大家一起分配。不过后来桃溪剑出来了，这种分配方法就不行了。富了，反而矛盾更多了。或者说一些贫困闭塞的蛮人山区，还是这种共产共分形式生活的。贫富悬差不大，认识落后，比较愚昧。”
“那么大禹……”
“陛下，你别逗臣，大禹可能存在这个人，但绝对没有那么神奇，多是活动在河洛一带。具体的不可信了，臣只说一件事，现在距离东周早期不过一千七百年吧，试问陛下知道东周早期的具体历史吗？那时已逐步出现文字了。那么臣再试问陛下，司马迁著史记时，距离大禹时代快两千年了，他如何知道的？那时有没有文字，还不是听百姓的传说。传说能当史实吗？”。
“你是说人类在进步中……”
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“那这边是天竺、大食、大秦？”
“是。”
“那这边呢？”
“这边就是昆仑奴的故乡，哪里的人类比较落后，相当于尧舜禹汤之时。”
“尧舜禹汤，岂不是大治之时？”
“谁说的，陛下，神话是神话，真实是真实。这样吧，臣做一个比喻，就象江东圩，原来是泽乡湿土，一旦江东圩开垦出来，将会是我朝最富裕所在之一。再如瓷器，以前只有陶器，后来出现粗制的瓷器，到了我朝瓷器越来越精美，连雅约的冰裂纹都烧出来了。再如小道数学，一个时代一个时代的进步，到了微臣手中，又是一个进步。”
赵顼绫乱了。
怎么王巨说的与王安石所说的恰恰相反了。
第三百七十九章 不可行
“这么说尧舜禹汤不好……”
“怎么说呢，就象以前王家寨，十分贫困，大家也有矛盾，但许多是互相帮助的，比如背骡子的钱大家一起分配。不过后来桃溪剑出来了，这种分配方法就不行了。富了，反而矛盾更多了。或者说一些贫困闭塞的蛮人山区，还是这种共产共分形式生活的。贫富悬差不大，认识落后，比较愚昧。”
“那么大禹……”
“陛下，你别逗臣，大禹可能存在这个人，但绝对没有那么神奇，多是活动在河洛一带。具体的不可信了，臣只说一件事，现在距离东周早期不过一千七百年吧，试问陛下知道东周早期的具体历史吗？那时已逐步出现文字了。那么臣再试问陛下，司马迁著史记时，距离大禹时代快两千年了，他如何知道的？那时有没有文字，还不是听百姓的传说。传说能当史实吗？”。
“你是说人类在进步中……”
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