第787章（2 / 3）
差役之害，肯定不是王巨第一个在讲，不过免役，或者说募役，王巨讲得要比王安石更早。但赵顼抛出这个七钱银子，却肯定与王巨无关，看来是王安石已经将免役法提上了议程。
然后赵顼借着这次召见，再借鉴一下王巨的想法，毕竟王巨是“始祖”。
免役法哪，王巨定了定心神，道：“陛下，微臣说一下道吧。”
“道？”赵顼奇怪地问。
这不是道家的道，它包罗更广泛，可能是道家的道，儒家的道，佛家的道，治国的道……
“那就说一说吧。”
“陛下，臣刚来京城时与恩师议论过如今诸家儒学，曾刻意讲过人性，有人认为人天生性恶，乃是后天向善，还有人认为是人天生性善，乃是后天学恶。”
“孟子与荀子？”
“差不多吧。”
“那你认为呢？”
“微臣认为人天生就人善恶。”
“说一说理由。”
“比如婴儿刚出世时，就知道用哭与笑要求母乳，要求大人苛护。搂抱。”
“这是人的天性。”
“但就有这个天性在孟荀两人眼中又有所不同。比如一个贫困家庭。母亲本来就营养不良了。那来多少母乳？或者说母亲每天要做许多沉重的活计来谋生养家，又有多少时间用在关爱子女身上。因此荀子认为人天性就是自私自利性恶的。但在孟子眼中可能认为，子女出世，父母关爱教育，让其健康的成长。父母年老时，子女跪在床边认真的服侍，这种上慈下孝，才是人性最光辉的一面。”
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然后赵顼借着这次召见，再借鉴一下王巨的想法，毕竟王巨是“始祖”。
免役法哪，王巨定了定心神，道：“陛下，微臣说一下道吧。”
“道？”赵顼奇怪地问。
这不是道家的道，它包罗更广泛，可能是道家的道，儒家的道，佛家的道，治国的道……
“那就说一说吧。”
“陛下，臣刚来京城时与恩师议论过如今诸家儒学，曾刻意讲过人性，有人认为人天生性恶，乃是后天向善，还有人认为是人天生性善，乃是后天学恶。”
“孟子与荀子？”
“差不多吧。”
“那你认为呢？”
“微臣认为人天生就人善恶。”
“说一说理由。”
“比如婴儿刚出世时，就知道用哭与笑要求母乳，要求大人苛护。搂抱。”
“这是人的天性。”
“但就有这个天性在孟荀两人眼中又有所不同。比如一个贫困家庭。母亲本来就营养不良了。那来多少母乳？或者说母亲每天要做许多沉重的活计来谋生养家，又有多少时间用在关爱子女身上。因此荀子认为人天性就是自私自利性恶的。但在孟子眼中可能认为，子女出世，父母关爱教育，让其健康的成长。父母年老时，子女跪在床边认真的服侍，这种上慈下孝，才是人性最光辉的一面。”
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