第4章（1 / 2）
常人眼里，他身上，由里到外透着股子大公无私的傻气。
他家三兄弟都是有故事的人，算得三怪：
兄长“懒搞得”，长年窝着不出工，还总恨恨有声：“懒搞得，懒搞得”。比家看户，他像与所有人都结下梁子：菜园按人头划，七尺汉子跟个爬地伢同样，一分地。年终分粮，多口人家倾巢出动，打劫般，又担又抬往家搬。轮到他，分的点口粮，摘下草帽就够装，糊口都勉强（政策规定，粮食分配，由按人头的“基本口粮”，和少许的“工分粮”、“肥料粮”三部分组成）。
对他来说，做活当头牯牛使，分粮当只虫子喂，即搞集体。真理从来都不深奥。他看得太清楚，受刺激也就太深。“懒搞得。我才不给别个养伢呢。懒搞得。”从不讳言。
明明每天干活记工分，年底分配兑现，公公平平，全是给自己挣工分呀。“多劳多得、按劳分配”的社会主义至高原则，怎就被他奇特地解读成，纯粹吃哑巴亏的“给别人养伢”。直白的论断，颠覆认知，让人印象深刻。不过细想，伢越多，按人头划的自留地、和同样以人头为主的分粮，就越占便宜。若再把菜园的物产，尤其是低价分得的相对富足的口粮，逢赶集捎去，哪角落里偷偷以十倍以上的高价轻松出手，多口人家的日常开销，都妥妥的了。日子普遍好过得多。看，土改时不足五十人的村子，虽经天灾三年的重大生存重创，却细菌繁殖般，而今已达整整一百三，就是人们对这分配原则的真实解读？
“老子过去帮人（当长工）都比这强。地主老财要你出力，他还把你吃饱噻。”魁梧的单身汉，似有血海深仇。乌青着张四方脸，咬牙切齿。人听着都怕沾火星。那叫王八吃秤砣，铁了心。不受待见的变态者，要不是世代贫农的好出身，无辫可揪，加上互助组时期，大红大紫的全乡模范的背景，历来大会小会，早把他批斗成鬼了。
一大男人不出工，单靠论人头分的点“基本口粮”，竟长久活着。维持生命的奇观，靠的他与常人迥异的生存策略，“休眠”养命法：算计着，平均到每天的一点口粮，早上吃了下午饿；下午吃吧，上半天又熬不过。于是，平衡点找在了白昼的正中——每天午时才慢吞吞起身弄火，一天一餐。非常态不分昼夜的死睡，使他灰头土脸，瞅人都瞳孔放大似的。妙的是，睡眼惺忪人，就从没分清过当下是上午、下午，成了村里笑话。
他小弟“春儿”，也是个怪。腰别蚌壳篓，能爬树割漆；抿片树叶，能飘出各色鸟鸣，甚至老母猪发情的闷叫，还唱得一口俏山歌，吹得手好唢呐。别看才十六七的，人都还没长定型，可方圆几十里，凡红白喜事，总有人来接请。阳光少年，太有才。
他家颇有名气，也许还缘自几辈人光生儿子、历世不衰的一支奇脉。
由此三兄弟都极有成就感。尤其齐巴子，任性。那臭脾气来了，说话全不兴过脑子。尖声尖气，开口闭口的“死卵”(性无能者、窝囊废物)，堪称镇众之神器。
下死手。打人打脸，不留情面。
☆、第4章、真经菩萨
大课堂里的教材，远不止这些。
每天长达十几小时出工，晒死淋活。但如佛经偈语所说，“下下人有上上智”（卑贱者最聪明），经长年集体化历练，大家早已应对得游刃有余：
临出工了捧个大碗，红苕南瓜，慌张张往肚里填，直至极限。“猪胀开，狗胀歪，人胀哼哼起不来”即留影写真。这叫“吃得”。别瞧他们干活老站着不动，病殃殃半天一锄，像害大病的，可全攒得满肚子典故，会侃。有谱没谱的，惊险家常的，八卦起来通天彻地，就树上雀子，都再不见往别处飞。这叫“站得”。从早到晚，耗得前胸贴后背了，还能生生撑着，面不改色。这叫“饿得”。
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他家三兄弟都是有故事的人，算得三怪：
兄长“懒搞得”，长年窝着不出工，还总恨恨有声：“懒搞得，懒搞得”。比家看户，他像与所有人都结下梁子：菜园按人头划，七尺汉子跟个爬地伢同样，一分地。年终分粮，多口人家倾巢出动，打劫般，又担又抬往家搬。轮到他，分的点口粮，摘下草帽就够装，糊口都勉强（政策规定，粮食分配，由按人头的“基本口粮”，和少许的“工分粮”、“肥料粮”三部分组成）。
对他来说，做活当头牯牛使，分粮当只虫子喂，即搞集体。真理从来都不深奥。他看得太清楚，受刺激也就太深。“懒搞得。我才不给别个养伢呢。懒搞得。”从不讳言。
明明每天干活记工分，年底分配兑现，公公平平，全是给自己挣工分呀。“多劳多得、按劳分配”的社会主义至高原则，怎就被他奇特地解读成，纯粹吃哑巴亏的“给别人养伢”。直白的论断，颠覆认知，让人印象深刻。不过细想，伢越多，按人头划的自留地、和同样以人头为主的分粮，就越占便宜。若再把菜园的物产，尤其是低价分得的相对富足的口粮，逢赶集捎去，哪角落里偷偷以十倍以上的高价轻松出手，多口人家的日常开销，都妥妥的了。日子普遍好过得多。看，土改时不足五十人的村子，虽经天灾三年的重大生存重创，却细菌繁殖般，而今已达整整一百三，就是人们对这分配原则的真实解读？
“老子过去帮人（当长工）都比这强。地主老财要你出力，他还把你吃饱噻。”魁梧的单身汉，似有血海深仇。乌青着张四方脸，咬牙切齿。人听着都怕沾火星。那叫王八吃秤砣，铁了心。不受待见的变态者，要不是世代贫农的好出身，无辫可揪，加上互助组时期，大红大紫的全乡模范的背景，历来大会小会，早把他批斗成鬼了。
一大男人不出工，单靠论人头分的点“基本口粮”，竟长久活着。维持生命的奇观，靠的他与常人迥异的生存策略，“休眠”养命法：算计着，平均到每天的一点口粮，早上吃了下午饿；下午吃吧，上半天又熬不过。于是，平衡点找在了白昼的正中——每天午时才慢吞吞起身弄火，一天一餐。非常态不分昼夜的死睡，使他灰头土脸，瞅人都瞳孔放大似的。妙的是，睡眼惺忪人，就从没分清过当下是上午、下午，成了村里笑话。
他小弟“春儿”，也是个怪。腰别蚌壳篓，能爬树割漆；抿片树叶，能飘出各色鸟鸣，甚至老母猪发情的闷叫，还唱得一口俏山歌，吹得手好唢呐。别看才十六七的，人都还没长定型，可方圆几十里，凡红白喜事，总有人来接请。阳光少年，太有才。
他家颇有名气，也许还缘自几辈人光生儿子、历世不衰的一支奇脉。
由此三兄弟都极有成就感。尤其齐巴子，任性。那臭脾气来了，说话全不兴过脑子。尖声尖气，开口闭口的“死卵”(性无能者、窝囊废物)，堪称镇众之神器。
下死手。打人打脸，不留情面。
☆、第4章、真经菩萨
大课堂里的教材，远不止这些。
每天长达十几小时出工，晒死淋活。但如佛经偈语所说，“下下人有上上智”（卑贱者最聪明），经长年集体化历练，大家早已应对得游刃有余：
临出工了捧个大碗，红苕南瓜，慌张张往肚里填，直至极限。“猪胀开，狗胀歪，人胀哼哼起不来”即留影写真。这叫“吃得”。别瞧他们干活老站着不动，病殃殃半天一锄，像害大病的，可全攒得满肚子典故，会侃。有谱没谱的，惊险家常的，八卦起来通天彻地，就树上雀子，都再不见往别处飞。这叫“站得”。从早到晚，耗得前胸贴后背了，还能生生撑着，面不改色。这叫“饿得”。
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