第676章(1 / 3)

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  由此所造成的后果便是儒门那些修行者所大力推崇的刑不上大夫。

  其本意指指大夫以上的贵族犯罪,"不执缚系引, 不使人颈盩,不捽抑", 处死刑不"于市",而"于朝"。

  然而随着时间的推移, 各大修仙宗门、世家出身的门人弟子,占据了越来越多玉皇朝中重要的职位,影响力和话语权与日俱增。

  这句话的释义也逐渐转为皇朝有司不得处置触犯律条的大宗门,大世家弟子,而是应当交由其所属的宗门、世家自行处置、管理约束。

  只是玉皇朝其势虽衰,但瘦死的骆驼比马大。关于犯事者的处置权,一直在与宗门世家持续拉锯。

  所以出身大宗门、大世家的弟子一旦被玉皇朝查出作奸犯科、鬼祟不法的行为最终能否成功处置,端看得那执法之人易志坚不坚,手腕强不强,背景硬不硬。

  楚摘星之所以先前能几次三番与玉皇朝的嫡系硬杠,丝毫不在乎欲加之罪何患无辞,凭的就是她清楚自己作为混元宗立起来新一代旗帜的分量。

  只要她不是在众目睽睽之下,用自己的身份,宰了玉皇朝的嫡系,那么混元宗就会为她创造出回旋的余地。

  当然即使算上上述几种弊端,这种共治的二元管理体制目前对整个三千世界是利大于弊的。

  因为这种体质能确保在动荡的环境下,地方上始终能有一个相对完善的管理核心。

  鸟无头不飞,人无头不行。有没有管理核心,对当地的发展,乃至于存续完全可以说是天渊之别。

  玉皇朝为了让派出的官吏不与当地宗门世家相互勾结,欺上瞒下,始终严格执行着三互法。

  即派遣的官吏通常是外地人,与当地人事毫无联系,甚至有时会刻意挑选一些与当地有仇隙者进行管辖,这样有效地保证了玉皇朝的统治权。

  由此带来的弊端则是一旦生变且局势不利玉皇朝,那么这些本就没有归属感的空降兵,很容易做出当场挂印封金,弃城而逃的行为。

  什么宗门声誉,个人前程,宏图壮志,在性命面前都不值一提。
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