第16章（2 / 3）
他们今天聚在这，所讨论的也正是关于殡葬学这门专业的最后情况。
眼看高考在即，学校如果再不把这个专业申报上去，来不及招生，恐怕要等明年再说了。
而这也是白牧歌抵抗这个专业的最后机会，因此说的的格外卖力。
院长也左右为难。
这专业是他提议要开的。
因为在上一年，他要做一个关于死亡文化的研究课题，走访了全国不少火葬场，发现其中大部分都是专科学历的员工，但因为火葬场也算是国营机构，想晋升仍然需要一纸本科学历，这就造成了很多火葬场的管理者本身并不是殡葬行业出身，而是只把火葬场当成自己从业生涯的一个跳板，待不了几年就走了。
当然，火葬场是归属于民政部管辖的机构，自然有民政部兜底。
但很多火葬场经营情况不善又是明摆着的事实，这也算是这个小小的领域中一个亟待解决的问题。
再者了，就算不考虑实际情况，殡葬学作为社会科学的一部分，也早就应该有人来牵头研究了。
90年代末和00年初是华国死亡文化研究领域最蓬勃的时期，而随着那一批学者退出历史舞台，现如今的死亡文化研究领域已经停滞不前很多年了。
当然，作为全国第一个开殡葬专业的学校自然也会有不少压力，教育部这次给的审批意见也是，作为殡葬学，不只要学习本科阶段应有的社会学、死亡文化等等理论学科，还要兼顾专科方面的治丧、尸体化妆等等专业课程。
这就难倒了一众学校的老师。
璞兰大学合作的大专学院虽然有现代殡仪管理专业，但今年正好也是更新换代的时候，没有老师能扛大旗。
如果说只教教书本，那么殡葬也就殡葬了，但还要兼顾实操……
谁能动手啊？别说谁干过了，就是这份胆子，都没有啊！
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眼看高考在即，学校如果再不把这个专业申报上去，来不及招生，恐怕要等明年再说了。
而这也是白牧歌抵抗这个专业的最后机会，因此说的的格外卖力。
院长也左右为难。
这专业是他提议要开的。
因为在上一年，他要做一个关于死亡文化的研究课题，走访了全国不少火葬场，发现其中大部分都是专科学历的员工，但因为火葬场也算是国营机构，想晋升仍然需要一纸本科学历，这就造成了很多火葬场的管理者本身并不是殡葬行业出身，而是只把火葬场当成自己从业生涯的一个跳板，待不了几年就走了。
当然，火葬场是归属于民政部管辖的机构，自然有民政部兜底。
但很多火葬场经营情况不善又是明摆着的事实，这也算是这个小小的领域中一个亟待解决的问题。
再者了，就算不考虑实际情况，殡葬学作为社会科学的一部分，也早就应该有人来牵头研究了。
90年代末和00年初是华国死亡文化研究领域最蓬勃的时期，而随着那一批学者退出历史舞台，现如今的死亡文化研究领域已经停滞不前很多年了。
当然，作为全国第一个开殡葬专业的学校自然也会有不少压力，教育部这次给的审批意见也是，作为殡葬学，不只要学习本科阶段应有的社会学、死亡文化等等理论学科，还要兼顾专科方面的治丧、尸体化妆等等专业课程。
这就难倒了一众学校的老师。
璞兰大学合作的大专学院虽然有现代殡仪管理专业，但今年正好也是更新换代的时候，没有老师能扛大旗。
如果说只教教书本，那么殡葬也就殡葬了，但还要兼顾实操……
谁能动手啊？别说谁干过了，就是这份胆子，都没有啊！
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