第418章（1 / 3）
A就不可以撒娇吗？O就不可以男友力吗？谁规定的？
我很喜欢桓二白，因为他虽然偶尔很丧，但有一个认知特别清楚——他认为自己首先是个男人，其次才是omega。
但普罗大众O的认知是：先是被保护的omega，然后【似乎】是个男人（且大多数情况下忘记自己具有男性基因这回事）
正因为桓二白这种[反潮流]认知，他才能一开始毫无芥蒂地以保护者姿态来宠爱教皇美。即使到现在，他结了婚，也是一直把自己摆在男性【包容，容忍，坚强，自立】的角度来思考问题，并没有坠入【我是omega所以我婚后很吃亏要alpha补偿我】什么什么的逻辑怪圈。
他对席美美，从来都是：你是男人，我也是男人，我可以占有你，你也可以占有我；因为你有小脾气，我是你男朋友，所以包容你是应该的。
当然从宏观角度上去思考，桓二白能如此开放性地包容席美美，也是因为小美丽给他的绝对忠诚，信任，安全感。
本来我写这文的初衷，目的是想探究——ABO世界观下的两个跨性别者是如何相互理解，共情，并在逆大潮流的情况下产生共鸣的。
那么事实也证明他们俩的属性非常嵌合。
本文的主旨也是：希望大家抛开abo性别的刻板印象，多接收一点个体的多样性体验
此外，桓二白和小美丽两个人身上所附着的【双重感性】也是好嗑的原因之一！可以说，他们俩是生理AO，心理OA或AO配对（具体根据情况而变，所以桓二白和小美丽的表现都是时A时O）。
这种心理性别上的最大灵活性保证了他俩在面对伴侣时能毫无顾忌地选择自己的位置，而不用去想“我这样一点都不O或一点都不A”，全无性别心理负担（小声说席美美最喜欢的就是这一点了，他在这种关系下超舒适的)。
而且这种性别【二元性】可以促进他们在发生矛盾时换位思考，从而更加容易理解对方（就是好嗑！！！）
虽然我写这篇文的确是有社会人文性目的在的，就好像我去年多花了三十万字来论述【雌虫在虫族社会的真实地位和平权的可能性】（不用多说，鳕鱼承认自己脑子有病）。
但最重要的还是：我家美美桓是真的！！！！！
————————
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我很喜欢桓二白，因为他虽然偶尔很丧，但有一个认知特别清楚——他认为自己首先是个男人，其次才是omega。
但普罗大众O的认知是：先是被保护的omega，然后【似乎】是个男人（且大多数情况下忘记自己具有男性基因这回事）
正因为桓二白这种[反潮流]认知，他才能一开始毫无芥蒂地以保护者姿态来宠爱教皇美。即使到现在，他结了婚，也是一直把自己摆在男性【包容，容忍，坚强，自立】的角度来思考问题，并没有坠入【我是omega所以我婚后很吃亏要alpha补偿我】什么什么的逻辑怪圈。
他对席美美，从来都是：你是男人，我也是男人，我可以占有你，你也可以占有我；因为你有小脾气，我是你男朋友，所以包容你是应该的。
当然从宏观角度上去思考，桓二白能如此开放性地包容席美美，也是因为小美丽给他的绝对忠诚，信任，安全感。
本来我写这文的初衷，目的是想探究——ABO世界观下的两个跨性别者是如何相互理解，共情，并在逆大潮流的情况下产生共鸣的。
那么事实也证明他们俩的属性非常嵌合。
本文的主旨也是：希望大家抛开abo性别的刻板印象，多接收一点个体的多样性体验
此外，桓二白和小美丽两个人身上所附着的【双重感性】也是好嗑的原因之一！可以说，他们俩是生理AO，心理OA或AO配对（具体根据情况而变，所以桓二白和小美丽的表现都是时A时O）。
这种心理性别上的最大灵活性保证了他俩在面对伴侣时能毫无顾忌地选择自己的位置，而不用去想“我这样一点都不O或一点都不A”，全无性别心理负担（小声说席美美最喜欢的就是这一点了，他在这种关系下超舒适的)。
而且这种性别【二元性】可以促进他们在发生矛盾时换位思考，从而更加容易理解对方（就是好嗑！！！）
虽然我写这篇文的确是有社会人文性目的在的，就好像我去年多花了三十万字来论述【雌虫在虫族社会的真实地位和平权的可能性】（不用多说，鳕鱼承认自己脑子有病）。
但最重要的还是：我家美美桓是真的！！！！！
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