第188章（2 / 2）
“小子自有分寸。”我道。
尹文子闭上了眼睛，我识相地起身告辞。
这次的会面什么都没说，不过我作为墨者的身份在拜见尹文子本来就是象征意义大于实际意义。尹文子虽然被视作黄老、名家、儒法……但他到底是墨子再传门徒，上点年纪的墨学门人都认他的招牌。而这些人在齐国朝堂和稷下学宫中都能发出不小的声音。我没有被尹文子赶出门，而且两人交换了著作，这本身就足以说明我们彼此认可。
主要是他认可我。
有了尹文子的认可，谁都不能怀疑我的道统，这让我大大松了口气，此行齐国的目的总算达成了一大半。剩下的就是要在儒家的地盘上打下一片墨家的天空，需要的时间或许比较长。
做好了打持久战的准备之后，我开始修订《墨子》的工作。这套书在现在已经被墨徒奉为《墨经》，所谓“经”就是天地之间永恒不变的真理，不容人为篡改，否则就是数典忘祖。不过我对此心理压力不大，因为我本来就不是墨子的门徒。
面对那些恪守陈规的墨者，我只用一个理由对付他们：子墨子本人并没有看到墨义在诸侯间奉行，若是完全恪守子墨子的言论，以我们这些愚鲁的资质怎么可能达成子墨子的遗愿呢？
如果只是因为这些文字和言论局限了我们的行动和思想，以至于大业不能达成，怎么面对子墨子的英灵呢！
“墨者非但不能泥古，要与时俱进，而且还要推动时代的进步！”我在讲学的时候，振臂高呼，指着停在不远处的自行车，“子墨子时有这等机关术么？没有！而现在，我们有了！这就是墨者应该做的事。如果死抠字眼，丝毫不敢逾越前人的作为，我们与那些儒者有什么区别！东流的河水尚且不能返西，何况已经逝去的时代呢？鄙人希望，在座所有有志于墨学者，都要‘尚疑’，因为子墨子说过：‘人皆有偏观’！”
按照我已经讲过的三段论，子墨子说人皆有偏观是大前提，我们墨者是人作为小前提，所以得出结论：我们墨者皆有偏观。同样子墨子也是人，所以子墨子也有偏观。
尹文子在我提出“尚疑”的当天，特意写了封信给我，认为我对墨子的思想做了补充，这让我很有成就感。同时也对尹文子深表钦佩。以他这样的高龄和地位，两度拒绝齐王担任学宫祭酒，却对一个后学晚辈做出这样的认可，并且说自己一生对墨义的贡献还不如我的一句话……这种谦下的态度实在让人感动。 ↑返回顶部↑
尹文子闭上了眼睛，我识相地起身告辞。
这次的会面什么都没说，不过我作为墨者的身份在拜见尹文子本来就是象征意义大于实际意义。尹文子虽然被视作黄老、名家、儒法……但他到底是墨子再传门徒，上点年纪的墨学门人都认他的招牌。而这些人在齐国朝堂和稷下学宫中都能发出不小的声音。我没有被尹文子赶出门，而且两人交换了著作，这本身就足以说明我们彼此认可。
主要是他认可我。
有了尹文子的认可，谁都不能怀疑我的道统，这让我大大松了口气，此行齐国的目的总算达成了一大半。剩下的就是要在儒家的地盘上打下一片墨家的天空，需要的时间或许比较长。
做好了打持久战的准备之后，我开始修订《墨子》的工作。这套书在现在已经被墨徒奉为《墨经》，所谓“经”就是天地之间永恒不变的真理，不容人为篡改，否则就是数典忘祖。不过我对此心理压力不大，因为我本来就不是墨子的门徒。
面对那些恪守陈规的墨者，我只用一个理由对付他们：子墨子本人并没有看到墨义在诸侯间奉行，若是完全恪守子墨子的言论，以我们这些愚鲁的资质怎么可能达成子墨子的遗愿呢？
如果只是因为这些文字和言论局限了我们的行动和思想，以至于大业不能达成，怎么面对子墨子的英灵呢！
“墨者非但不能泥古，要与时俱进，而且还要推动时代的进步！”我在讲学的时候，振臂高呼，指着停在不远处的自行车，“子墨子时有这等机关术么？没有！而现在，我们有了！这就是墨者应该做的事。如果死抠字眼，丝毫不敢逾越前人的作为，我们与那些儒者有什么区别！东流的河水尚且不能返西，何况已经逝去的时代呢？鄙人希望，在座所有有志于墨学者，都要‘尚疑’，因为子墨子说过：‘人皆有偏观’！”
按照我已经讲过的三段论，子墨子说人皆有偏观是大前提，我们墨者是人作为小前提，所以得出结论：我们墨者皆有偏观。同样子墨子也是人，所以子墨子也有偏观。
尹文子在我提出“尚疑”的当天，特意写了封信给我，认为我对墨子的思想做了补充，这让我很有成就感。同时也对尹文子深表钦佩。以他这样的高龄和地位，两度拒绝齐王担任学宫祭酒，却对一个后学晚辈做出这样的认可，并且说自己一生对墨义的贡献还不如我的一句话……这种谦下的态度实在让人感动。 ↑返回顶部↑