第361章（3 / 3）
我站直身子，道“法家仿天道立法以治民，我倒不觉得有什么不好。”
“你不是道家弟子么？”
“的确，”我笑了一声，“所以我知道道家不可能治世。”
黄老学派修改了一些道家精髓，弄出了一套无为而治的政治理念。这种理念在人少地多，社会矛盾少的时代并没有问题。而现今的社会矛盾却已经到了白热化程度——人民日渐枯竭的生产力与贵族地主日渐升高的索取欲望，这之间的矛盾已经到了将要爆发的地步。
儒家希望贵族们体恤人民，又转过头对人民说要接受、要坚忍、要服从。黄老学派直接将矛头指向贵族，要他们息欲、要清静、要无为。这些都是缓和矛盾的做法。只有法家是想从根本上解决矛盾。他们订立法律，凡是敢触犯的就从肉体上解决掉，这样一来自然就没有矛盾了。
“问题在于，法家所订立的法律只是刀制，不是水治。”我道，“以商鞅为例，他只是希望耕战强国。而我信奉的法治，却是希望百姓安居。使民富足，国自然强盛。”
“你只说了黄老，为何不说你师父的道？”徐劫不满地看了我一眼。 ↑返回顶部↑
“你不是道家弟子么？”
“的确，”我笑了一声，“所以我知道道家不可能治世。”
黄老学派修改了一些道家精髓，弄出了一套无为而治的政治理念。这种理念在人少地多，社会矛盾少的时代并没有问题。而现今的社会矛盾却已经到了白热化程度——人民日渐枯竭的生产力与贵族地主日渐升高的索取欲望，这之间的矛盾已经到了将要爆发的地步。
儒家希望贵族们体恤人民，又转过头对人民说要接受、要坚忍、要服从。黄老学派直接将矛头指向贵族，要他们息欲、要清静、要无为。这些都是缓和矛盾的做法。只有法家是想从根本上解决矛盾。他们订立法律，凡是敢触犯的就从肉体上解决掉，这样一来自然就没有矛盾了。
“问题在于，法家所订立的法律只是刀制，不是水治。”我道，“以商鞅为例，他只是希望耕战强国。而我信奉的法治，却是希望百姓安居。使民富足，国自然强盛。”
“你只说了黄老，为何不说你师父的道？”徐劫不满地看了我一眼。 ↑返回顶部↑