第12节（5 / 7）
“有无由此自相入，未见如何想得成？”
“而道祖《道经》之中，第二十一篇有言，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”
“这精，便是元精的意思。”
“称恍惚，称杳冥，意即是指，此元精并非有形有质的存在，而是氤氲于五脏六腑四肢百骸之中，复又说，是杳冥之中觅真经。”
“什么是觅呢？便是寻找。”
“以什么寻找，以神去寻找。”
“道祖此言的意思便是。”
“元精深深地藏在了四肢百骸之中，却又不是能够在平常感知到的，唯独恍恍惚惚之时，能够感应到，当以神为体，以意为用，于似有若无之际，在四肢百骸之中，【采而炼之】！”
“这便是炼精化炁之中的【炼精】功夫。”
“意思是寻找到四肢百骸的元精，采而炼化。”
“而为什么要炼化它？”
“以一物之真，观万物之性，无非重此初气——是因为这元精是所有生命的本源物质，是生命的根基！在有些大法脉之中，称之为【命宝】。”
“自天地化生之中取回自己的命宝，修行之生灵，到此境界，可得全寿，不受天灾，不受人祸，能百病不侵，可无疾而终，称为道长。”
猛虎低沉声音回荡，讲述道门的修行法门。
徐徐道来之后，却又摇头叹道：
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“而道祖《道经》之中，第二十一篇有言，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”
“这精，便是元精的意思。”
“称恍惚，称杳冥，意即是指，此元精并非有形有质的存在，而是氤氲于五脏六腑四肢百骸之中，复又说，是杳冥之中觅真经。”
“什么是觅呢？便是寻找。”
“以什么寻找，以神去寻找。”
“道祖此言的意思便是。”
“元精深深地藏在了四肢百骸之中，却又不是能够在平常感知到的，唯独恍恍惚惚之时，能够感应到，当以神为体，以意为用，于似有若无之际，在四肢百骸之中，【采而炼之】！”
“这便是炼精化炁之中的【炼精】功夫。”
“意思是寻找到四肢百骸的元精，采而炼化。”
“而为什么要炼化它？”
“以一物之真，观万物之性，无非重此初气——是因为这元精是所有生命的本源物质，是生命的根基！在有些大法脉之中，称之为【命宝】。”
“自天地化生之中取回自己的命宝，修行之生灵，到此境界，可得全寿，不受天灾，不受人祸，能百病不侵，可无疾而终，称为道长。”
猛虎低沉声音回荡，讲述道门的修行法门。
徐徐道来之后，却又摇头叹道：
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