第25节（6 / 7）
不同的法脉各自有不同的传承。
不是这个法脉的弟子，没有玉书刻录名字，或者受箓的话，哪怕是得到了神通的方式，也没有办法唤来力量，没有办法施展出法术；甚至于还有可能反而遭遇神通反噬。
若是有谁杀害神霄一脉弟子，夺了法坛玉书，而后朝着道门雷霆都府上一道玉书符箓，要某年某月，于某地施五雷法。
那一道五雷法大概率会直接劈在这个施法者头上。
而后，伴随着道门法脉的传承，这些玄坛仪轨外泄，也有些其余的修行法门模仿道门的玄坛，开辟出自己一脉的类似神通。
但是不管是正道玄门，还是说旁门左道，乃至于民间法脉。
但凡是玄坛类神通，基本的神通框架是相同的。
开坛做法的规格且不提。
紧接着是符箓，打醮，禹步。
而后是祝词法咒——法咒包罗万千，但是基本逻辑是，首先指明自己借的力量方向。
省得找错神仙。
而后禀报自己遇到的情况。
第三句是自己希望得到的效果。
再来方才是法咒具体内容。
譬如民间法脉的【烧酒法咒】。
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不是这个法脉的弟子，没有玉书刻录名字，或者受箓的话，哪怕是得到了神通的方式，也没有办法唤来力量，没有办法施展出法术；甚至于还有可能反而遭遇神通反噬。
若是有谁杀害神霄一脉弟子，夺了法坛玉书，而后朝着道门雷霆都府上一道玉书符箓，要某年某月，于某地施五雷法。
那一道五雷法大概率会直接劈在这个施法者头上。
而后，伴随着道门法脉的传承，这些玄坛仪轨外泄，也有些其余的修行法门模仿道门的玄坛，开辟出自己一脉的类似神通。
但是不管是正道玄门，还是说旁门左道，乃至于民间法脉。
但凡是玄坛类神通，基本的神通框架是相同的。
开坛做法的规格且不提。
紧接着是符箓，打醮，禹步。
而后是祝词法咒——法咒包罗万千，但是基本逻辑是，首先指明自己借的力量方向。
省得找错神仙。
而后禀报自己遇到的情况。
第三句是自己希望得到的效果。
再来方才是法咒具体内容。
譬如民间法脉的【烧酒法咒】。
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