第80章（1 / 3）
全知全能的主总是足够任性且偏执，冷漠且嚣张的、充满恶意的安排好了这一切。
然而神明的恶意却又不仅仅是如此，因为那被掺杂在两性关系之中的、那留存在女性、在母体当中的，将要延续种族繁衍和存在的宿命便注定。对于那拥有子宫及生育能力的女性而言，生育是错，不生育亦是错，不曾生育出叫外界之所满意的生灵及后代，同样是错。
这是一个近乎堂皇正大的、来自于神明之所赐予和馈赠的、无解的局。
曾经为人的、做为世间第一个女人的莉莉丝看透了这所有，并且选择堕落选择同主相背离，选择拒绝去接受那做为妻子、做为母亲的责任。在血红的生命之海中接受和完成转化，在不断地失去里获得皮囊上的光鲜、亮丽及美貌。
而以斯帖则选择深陷在其间，用血肉滋养用生命供奉，如同蜡烛与火炬一般燃烧，想要将那本不应该存在的生命孕育和生下来。
窥探那属于神明的、并不曾叫主所允许的生命的禁区。
凡有所得，定有所失。
这世间本不存在任何最完美。
至少在那世间之造物与生灵中，本不存在任何最完美。
即便是那叫主之所喜的、经由神明之所创造的全然合乎主心意的造物。
那达到造物之极限的最完全。
在这神明之所创造的世界中，完美与完全的有且只有神明。
只是当晨星拂晓，当神的灵于水面为那光而驻足，任性与偏执肆意滋长，主亦不在那御座、那神坛之上。
但这并不影响这世间之造物与生灵，如那些弱小的、孱弱的、生命力脆弱的，往往具有极强大的繁衍能力。而那些强大的、趋近完美与完全的，实则生育艰难，并没有过多新的生命而降生。
更不必说，神明并未允许任何精灵同那留存于大地之上的、不断滋长的，隐藏在黑暗及混沌、原始和蒙昧里生灵相交而生出的生命存在。
↑返回顶部↑
然而神明的恶意却又不仅仅是如此，因为那被掺杂在两性关系之中的、那留存在女性、在母体当中的，将要延续种族繁衍和存在的宿命便注定。对于那拥有子宫及生育能力的女性而言，生育是错，不生育亦是错，不曾生育出叫外界之所满意的生灵及后代，同样是错。
这是一个近乎堂皇正大的、来自于神明之所赐予和馈赠的、无解的局。
曾经为人的、做为世间第一个女人的莉莉丝看透了这所有，并且选择堕落选择同主相背离，选择拒绝去接受那做为妻子、做为母亲的责任。在血红的生命之海中接受和完成转化，在不断地失去里获得皮囊上的光鲜、亮丽及美貌。
而以斯帖则选择深陷在其间，用血肉滋养用生命供奉，如同蜡烛与火炬一般燃烧，想要将那本不应该存在的生命孕育和生下来。
窥探那属于神明的、并不曾叫主所允许的生命的禁区。
凡有所得，定有所失。
这世间本不存在任何最完美。
至少在那世间之造物与生灵中，本不存在任何最完美。
即便是那叫主之所喜的、经由神明之所创造的全然合乎主心意的造物。
那达到造物之极限的最完全。
在这神明之所创造的世界中，完美与完全的有且只有神明。
只是当晨星拂晓，当神的灵于水面为那光而驻足，任性与偏执肆意滋长，主亦不在那御座、那神坛之上。
但这并不影响这世间之造物与生灵，如那些弱小的、孱弱的、生命力脆弱的，往往具有极强大的繁衍能力。而那些强大的、趋近完美与完全的，实则生育艰难，并没有过多新的生命而降生。
更不必说，神明并未允许任何精灵同那留存于大地之上的、不断滋长的，隐藏在黑暗及混沌、原始和蒙昧里生灵相交而生出的生命存在。
↑返回顶部↑