第184章（2 / 3）
即便是这无限接近于神明的造物，即便是路西菲尔，同样没有任何例外。
造物与造主的界限不可被破除，即便是全知全能的神明，同样没有任何例外。要不然在那创世最初始的时候，神明所创造的便不是那无限接近于神明的、近神的造物，而是同类，是同伴，更是那一生的敌。
只是属于神明之任性与偏执却又似乎是无所顾忌的，并不因这世间的任何而更改和被改变。
所以即便是神明，是全知全能的主，同样说不清楚和道不明白，祂之所偏执和想要的，真的是什么，究竟是什么。
只是这擅长于欺骗与愚弄的，在很多时候并不坦诚的主，于某些方面而言，在那很多事情上，却又似乎是极坦诚的。恰如同一个再是高深与高明的猎手一般，将那不堪与本性藏起，而后将仿佛是极美好的一切对着这造物而显露。
因而纵使是路西菲尔所见和所感知到的，不过是极尽这造物的眼所能看到和感知到的一部分，即便呈现在路西菲尔眼前的似乎是一团又一团的、不可名状的触角与碎肉和烂肉。
属于这造物的眼，属于这造物的心神，属于这造物的思维理智以及一切都似乎是被吸引和被蛊惑，不断的想要寻求和观测到更多。
这是这世间的造物与生灵对生命、对神明、对主的本能探索，是留存在每一个生灵最初的，不可以被磨灭的印记和烙印。
理性，克制与节制。
主之所以选择天国而非是地狱，选择天使而非是恶魔，光明而非是黑暗。并不仅仅因为那是善的、是义的、是纯洁与洁白的，并不容纳任何的污秽。更是因为，只有如此，方才极力避免被影响，极力避免被神明所同化和成为主的一部分。
但水滴之落到大海，不管是愿与不愿，不管于这造物的内心当中，又曾闪现过何等样的念头，又是否会因此而生出不安及犹疑。当路西菲尔沉浸在其中，被那真真正正的、属于主的真身之所吸引和蛊惑的那一刻。
属于这造物的防线似乎因此而崩溃，因此而自觉或不自觉的，有异变在生出，在拉扯着这造物的思维与念头，向着混乱和疯狂的深渊而跌落。
经由造物主所开辟的空间内，那恍若蚕茧一般的、经由天使的六翼之所合拢的光团之外，一只又一只的眼自那羽、自那光中生出。
将眼球睁开，一瞬不瞬的看着那周遭之所有的一切。
而在那光团之内，在那翅羽之中，属于炽天使长的属灵的身躯，这造物那原本极尽完美的身形，仿佛同样因此而受到影响。
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造物与造主的界限不可被破除，即便是全知全能的神明，同样没有任何例外。要不然在那创世最初始的时候，神明所创造的便不是那无限接近于神明的、近神的造物，而是同类，是同伴，更是那一生的敌。
只是属于神明之任性与偏执却又似乎是无所顾忌的，并不因这世间的任何而更改和被改变。
所以即便是神明，是全知全能的主，同样说不清楚和道不明白，祂之所偏执和想要的，真的是什么，究竟是什么。
只是这擅长于欺骗与愚弄的，在很多时候并不坦诚的主，于某些方面而言，在那很多事情上，却又似乎是极坦诚的。恰如同一个再是高深与高明的猎手一般，将那不堪与本性藏起，而后将仿佛是极美好的一切对着这造物而显露。
因而纵使是路西菲尔所见和所感知到的，不过是极尽这造物的眼所能看到和感知到的一部分，即便呈现在路西菲尔眼前的似乎是一团又一团的、不可名状的触角与碎肉和烂肉。
属于这造物的眼，属于这造物的心神，属于这造物的思维理智以及一切都似乎是被吸引和被蛊惑，不断的想要寻求和观测到更多。
这是这世间的造物与生灵对生命、对神明、对主的本能探索，是留存在每一个生灵最初的，不可以被磨灭的印记和烙印。
理性，克制与节制。
主之所以选择天国而非是地狱，选择天使而非是恶魔，光明而非是黑暗。并不仅仅因为那是善的、是义的、是纯洁与洁白的，并不容纳任何的污秽。更是因为，只有如此，方才极力避免被影响，极力避免被神明所同化和成为主的一部分。
但水滴之落到大海，不管是愿与不愿，不管于这造物的内心当中，又曾闪现过何等样的念头，又是否会因此而生出不安及犹疑。当路西菲尔沉浸在其中，被那真真正正的、属于主的真身之所吸引和蛊惑的那一刻。
属于这造物的防线似乎因此而崩溃，因此而自觉或不自觉的，有异变在生出，在拉扯着这造物的思维与念头，向着混乱和疯狂的深渊而跌落。
经由造物主所开辟的空间内，那恍若蚕茧一般的、经由天使的六翼之所合拢的光团之外，一只又一只的眼自那羽、自那光中生出。
将眼球睁开，一瞬不瞬的看着那周遭之所有的一切。
而在那光团之内，在那翅羽之中，属于炽天使长的属灵的身躯，这造物那原本极尽完美的身形，仿佛同样因此而受到影响。
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