学医救不了大汉(基建) 第265节(1 / 7)

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  就连养病的郡守梁度听到此事之后,也专门给韩盈多划了两倍的赙钱,用作安葬尚傅,并提点她葬礼不是给死人办的,而是给活人看的,她不能一意孤行。

  这些劝告作用其实并不大,直至卫青用袁盎的例子来劝她,这才让韩盈改变了主意。

  袁盎是文帝时期的名臣,他薄葬薄到了极致,只有一把铜镜伴身,结果还是被广川王刘去给挖掘,厚葬,完全薄葬,依靠不知道什么时候死绝的后人,都不能完全保证尸身能在地下长眠,而活人又需要足够宏大的葬礼来完成一场精神与身份的双重认同,同时进行社交活动,为了兼顾这几点,韩盈想了个折中的办法。

  陪葬还是要薄,但钱不能省,这些钱要在墓地处建一座祠庙,雕其像,立石碑,刻功绩,由周边百姓供奉。

  这样的主意说出后,原本阻拦的众人便有些发懵,祠庙建起来耗费不少,也能弥补些许陪葬的寒酸,只是想要周边百姓自发供奉,那便不是简单的事情,不是非自家先祖还要去拜的,那是阴神,而一生都平淡无奇的尚傅,功劳根本大不到这种地步,非这样做,等庙建好了,没有百姓过来,那岂不是自取其辱了?

  对此,韩盈表示只要她继续做下去,那尚傅做为她的师父,肯定会有人持续祭拜,若是还不放心,可以将师父这些年书写的书籍放入其中,并将医经·启蒙卷课程石碑,供周围人识字,也可以在庙中借阅、抄写。

  这样的葬法,对于有土地和爵位传承诸侯列侯们来说,依旧算不上多好,但对于齐枢这些除了世俗,还追求名声的文人来说,已经算得上豪华葬礼,虽然有些别致,但完全在接受范围内,甚至可以拿来吹捧。

  而这点,也成了韩盈心情不好的来源。

  西汉书籍价格昂贵,甚至可以说有价无市,不少贫寒乃至求书不得的学者听闻她的决定之后,纷纷称赞她的仁德,而韩盈和梁度这些时日杀了不少豪强,剩下的人为了保证自己的安全,带着大笔财物和图书过来送赙,希望通过这来拉近与她的关系,防止自己莫名死掉。

  兼具大型社交功能的葬礼,本来就有这样的作用,而大肆屠戮之后,也的确应该向他们释放善意,安抚这些顺从之人,这使得韩盈不得不打起精神和这些人交际,本来她人就难受,结果还得强行上岗社交,那心情能好就怪了。

  好在,如今韩盈终于熬到最后的送葬环节了。

  乐师吹奏丧曲,牛车拉着棺木,韩盈穿着丧服在前方引路,后方还跟着无数过来送行的豪族和官吏,这些人换上了素服,但华贵的丝绸服和佩戴的玉佩、宝剑亦或者是各色头冠,以及乘坐的牛车都让看到的路人清楚,这些人身份有多尊贵。

  被豪强夺了田地,还沦为奴隶,如今终于恢复良民身份,又拿回自家田地的蔡大,在数米远的地方站着,看这么多达官显贵,忍不住在心里暗骂:

  也不知道是城里那个遭报应的死了,竟废这么多人去送葬,怎么没死的再早点,好让乃公把坟掘了,挖点钱回来用用!

  正骂的起劲儿,蔡大突然看到队伍中有人停下,用碗装着米麦豆路祭鬼神。
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