学医救不了大汉（基建） 第386节（1 / 7）
“臣所能做的，无非是请陛下及后继之君意识到这点，减轻民间对天灾，星相，谶纬的狂热追捧，以免伤及己身。”
刘彻眉宇微蹙：“洪范八政云，祀乃国之根本，不可轻去。”
洪范八政，出自尚书，也就是后世科考四书五经中的五经之一，这是本总结虞夏商周上古时代治理国家事务的汇编，由于那时载体匮乏，书写与语言逻辑与现在大不相同，所以其内容晦涩至极，但其内容也的确有很多可取之处。
就像洪范八政提到了国家治理，离不开食，货，祀，司空，司徒，司寇，宾，师这八个方面。
有意思的是，这八政中，‘食’为首位。
也就是说，古人在周朝，乃至更早的时期，就已经认识到了吃饱饭的重要性，想用‘民以食为天’这句话震惊一下帝王什么的，也就小说里有了。
而祀，也就是祭祀，它有着增强家族、地区，以及国家凝聚力的保证，就像个体会祭拜家中的祖先，一个地区的人会拜同一个神明，国家是战争出师前的祭祀祈福与战胜归来时的回祭天等等，同样是件极为重要的事情。
毕竟意识领域虽然看着虚幻，好像没那么重要，但关键时刻就是颇为致命，即便不提王莽怎么篡位，后世老大哥的解体，除了自身腐败的因素，极大因素也是源于西方不间断的洗脑，事实上，老大哥在解体前的福利，放在2000年仍旧吊打国内。
总之，意识形态领域上，国家还是不能放松占领，而在这点，韩盈也早有准备。
“陛下可选备庙祝，以‘神迹’取信百姓。”
“咦？”
闻言，刘彻挑了挑眉，他瞬间想到了之前韩盈拆穿那些方士伎俩的过程，原本因愁绪拢在一起的眉宇也松开了。
这还真是一个不错的法子。
仙神到底有没有不好说，但目前韩盈和她手下的那些医者对这些行骗的手段倒是一清一楚，而且现在还在钻研万物，不知道什么时候就会有新的发现可以用来制造‘神迹’，供庙祝以愚世人。
这些神迹是假的，方法掌握在官方手里，只要控制得当，庙祝就会成为皇家的喉舌，不说完全控制天下百姓的思想，总能和那些儒生分庭抗礼，把谶纬的解释权抢回来一部分。
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刘彻眉宇微蹙：“洪范八政云，祀乃国之根本，不可轻去。”
洪范八政，出自尚书，也就是后世科考四书五经中的五经之一，这是本总结虞夏商周上古时代治理国家事务的汇编，由于那时载体匮乏，书写与语言逻辑与现在大不相同，所以其内容晦涩至极，但其内容也的确有很多可取之处。
就像洪范八政提到了国家治理，离不开食，货，祀，司空，司徒，司寇，宾，师这八个方面。
有意思的是，这八政中，‘食’为首位。
也就是说，古人在周朝，乃至更早的时期，就已经认识到了吃饱饭的重要性，想用‘民以食为天’这句话震惊一下帝王什么的，也就小说里有了。
而祀，也就是祭祀，它有着增强家族、地区，以及国家凝聚力的保证，就像个体会祭拜家中的祖先，一个地区的人会拜同一个神明，国家是战争出师前的祭祀祈福与战胜归来时的回祭天等等，同样是件极为重要的事情。
毕竟意识领域虽然看着虚幻，好像没那么重要，但关键时刻就是颇为致命，即便不提王莽怎么篡位，后世老大哥的解体，除了自身腐败的因素，极大因素也是源于西方不间断的洗脑，事实上，老大哥在解体前的福利，放在2000年仍旧吊打国内。
总之，意识形态领域上，国家还是不能放松占领，而在这点，韩盈也早有准备。
“陛下可选备庙祝，以‘神迹’取信百姓。”
“咦？”
闻言，刘彻挑了挑眉，他瞬间想到了之前韩盈拆穿那些方士伎俩的过程，原本因愁绪拢在一起的眉宇也松开了。
这还真是一个不错的法子。
仙神到底有没有不好说，但目前韩盈和她手下的那些医者对这些行骗的手段倒是一清一楚，而且现在还在钻研万物，不知道什么时候就会有新的发现可以用来制造‘神迹’，供庙祝以愚世人。
这些神迹是假的，方法掌握在官方手里，只要控制得当，庙祝就会成为皇家的喉舌，不说完全控制天下百姓的思想，总能和那些儒生分庭抗礼，把谶纬的解释权抢回来一部分。
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