第331章（2 / 3）
“这听起来和麻瓜的教会有些相似？”
沈羲和点点头，补充道：
“的确，不过华夏的巫是为皇权所掌握，为统治而服务的，不同于欧洲的皇权和神权两立的局面。
不过华夏的巫师一直对麻瓜的政治、军师、科技发展有很大影响。先秦时期，出兵讨伐等国家大事在举行前都要用龟甲等器具占卜吉凶，并用甲骨文和龟甲、青铜器上记载。
进入封建君主专制后，巫师仍以宗教等形式影响着国政和朝堂。巫师中的一个流派——道教，对国政的影响主要是基于无数君王一个和神秘人相同的追求——长生。”
没想到这也能和伏地魔扯上关系，雷古勒斯和西里斯倒吸一口凉气。
沈羲和扯扯嘴角，东西方掌权者的思想在追求长生这点上得到了高度的统一。甭管多英明神武的皇帝，从秦皇汉武，到唐宗宋祖，都是长生一级狂热爱好者。
还有唐穆宗、宣宗等多位终成恶龙的屠龙少年，从刚即位惩治为先帝炼丹的术士，到自己嗑药被毒死，也不过短短数十载。
从某种程度上，沈羲和能理解千古一帝霸业未成而寿数将尽的惶恐，但好歹他们只是折腾自己的身体，伏地魔这厮是妥妥的损人利己。
有一说一，政哥长生到现在说不定还能统一一下全国的医保系统，伏地魔能干什么？统一一下黑巫师的索命咒施咒姿势吗？
格局啊格局！
沈羲和在心底狠狠地唾弃着伏地魔，又突然冒出一个绝佳的主意。
要知道，华夏大多数追求长生的皇帝都反而死于追求长生的方法，他们能不能对伏地魔制造魂器做一些错误的引导，诱使他自取灭亡呢？
沈羲和突然豁然开朗，接着讲述道：
“虽然这些道士捣鼓了上千年也没在长生上搞出什么名堂，但却间接推动了麻瓜科学里火药的研发和化学的研究。
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沈羲和点点头，补充道：
“的确，不过华夏的巫是为皇权所掌握，为统治而服务的，不同于欧洲的皇权和神权两立的局面。
不过华夏的巫师一直对麻瓜的政治、军师、科技发展有很大影响。先秦时期，出兵讨伐等国家大事在举行前都要用龟甲等器具占卜吉凶，并用甲骨文和龟甲、青铜器上记载。
进入封建君主专制后，巫师仍以宗教等形式影响着国政和朝堂。巫师中的一个流派——道教，对国政的影响主要是基于无数君王一个和神秘人相同的追求——长生。”
没想到这也能和伏地魔扯上关系，雷古勒斯和西里斯倒吸一口凉气。
沈羲和扯扯嘴角，东西方掌权者的思想在追求长生这点上得到了高度的统一。甭管多英明神武的皇帝，从秦皇汉武，到唐宗宋祖，都是长生一级狂热爱好者。
还有唐穆宗、宣宗等多位终成恶龙的屠龙少年，从刚即位惩治为先帝炼丹的术士，到自己嗑药被毒死，也不过短短数十载。
从某种程度上，沈羲和能理解千古一帝霸业未成而寿数将尽的惶恐，但好歹他们只是折腾自己的身体，伏地魔这厮是妥妥的损人利己。
有一说一，政哥长生到现在说不定还能统一一下全国的医保系统，伏地魔能干什么？统一一下黑巫师的索命咒施咒姿势吗？
格局啊格局！
沈羲和在心底狠狠地唾弃着伏地魔，又突然冒出一个绝佳的主意。
要知道，华夏大多数追求长生的皇帝都反而死于追求长生的方法，他们能不能对伏地魔制造魂器做一些错误的引导，诱使他自取灭亡呢？
沈羲和突然豁然开朗，接着讲述道：
“虽然这些道士捣鼓了上千年也没在长生上搞出什么名堂，但却间接推动了麻瓜科学里火药的研发和化学的研究。
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