第1047章(1 / 3)

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  这类的雕像在几个大博物馆中都有收藏,可以作为考证……”

  辛卓快速记录沈瑜的所说信息之后,问道:“沈先生,您觉得这件东西的价值应该是多少?价值也是我们的重要参考。”

  沈瑜想了想,说道:“这个很难用金钱衡量,只能比较同类雕塑的市场价格,大概60万~100万美刀。”

  辛卓请沈瑜看自己做的记录,是否有遗漏。

  沈瑜看过,觉得没有问题,又去看有残缺的菩萨立像。

  他对着雕塑看了良久,啧啧称奇,转身对张鞠说:“这件东西有意思,虽然残缺。但是从雕刻风格和一些细节判断,应该是犍陀罗国公元二世纪,或三世纪的灰岩立像。”

  辛卓的问道:“犍陀罗国是今天什么地区?”

  沈瑜解释:“古老的犍陀罗地区,横跨现在阿富含东部和巴基斯滩西部。

  很长时间里,那里一直是重要的贸易和商业中心。它的地理位置,让它可以接触到来自东西方世界的商品和思想。所以雕塑的风格有文化融合的痕迹。”

  张鞠问道:“这是佛教的雕像吗”

  沈瑜说道:“应该是菩萨立像。

  佛教建立后,孔雀王朝是这种信仰的支持者。公元一世纪贵霜王朝的统治,这个地区的宗教艺术才发生了变化。贵霜人是来自中亚大草原的游牧骑兵。大约公元前160年,他们经过迁移,最终在犍陀罗地区夺取了政权。贵霜人允许他们的臣民有宗教自由,并接受当地的传统,包括佛教信仰。

  在他们统治之前,佛陀艺术中是通过明显的符号描绘的,在他们获得权力后,第一批拟人化的佛陀形象开始出现。在犍陀罗,雕塑传统仍然深受早期风格的影响。当地的工匠偏爱理想化的人物比例。

  咱们看到的这个雕塑,有卷发垂下,线条流畅的衣服。我觉得,可以与拉合尔博物馆的一个较小的雕塑比对。所以,我认为这是广义的菩萨立像。”

  辛卓问道:“这个雕像明显是一个男子的雕像。你说他是菩萨雕像。为什么不是佛陀雕像?从反馈回来的消息看,有人提出,这可能是弥勒的雕像。”
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