第758章（1 / 4）
又有几人有祖冲之这样的学习环境以及术数天赋？
这就是基础理论缺失衍生的必然情况。
如果有丰富的基础理论，后人学习数学将事半功倍，相比摸石头过河的前人来说，会少走许多的路。
那么也不至于因为知识储备不足，从而无法理解前人留下来的知识。
罗幼度在继位的时候，就让算历博士楚衍用华夏数字，编撰《算经十书》，让他总结术数的理论知识，在科举中他还特地加了术数一科，取得一定的效果。
但终究因为起步缓慢，成效并不显著。
罗幼度因故想到了西方的《几何原本》。
这玩意在后世有一定的争议，罗幼度也不知真假，但若真要存在的话，毫无疑问就是数学逻辑体系的标杆，引入中原，对于中原的术数逻辑基础将会大有利处。
罗幼度才不管东方西方，只要能用好用，学到的就是自己的。
只不过他派人问了不少西方的商人都不知道《几何原本》，许是翻译问题，或者别的什么原因，毫无进展。
摩尼教源于波斯，波斯、希腊这两对冤家在西方打了几百年，保不准这个金发碧眼的宝树王知道《几何原本》。
李从德对胡拉斯德看管得很严，深怕他乱说话。
但在中原汴京，李从德哪有自主的权力。
胡拉斯德作为摩尼教的宝树王，理所当然地遵守教义：每日斋食。
而李从德身为于阗王子，少不了酒局应酬。
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这就是基础理论缺失衍生的必然情况。
如果有丰富的基础理论，后人学习数学将事半功倍，相比摸石头过河的前人来说，会少走许多的路。
那么也不至于因为知识储备不足，从而无法理解前人留下来的知识。
罗幼度在继位的时候，就让算历博士楚衍用华夏数字，编撰《算经十书》，让他总结术数的理论知识，在科举中他还特地加了术数一科，取得一定的效果。
但终究因为起步缓慢，成效并不显著。
罗幼度因故想到了西方的《几何原本》。
这玩意在后世有一定的争议，罗幼度也不知真假，但若真要存在的话，毫无疑问就是数学逻辑体系的标杆，引入中原，对于中原的术数逻辑基础将会大有利处。
罗幼度才不管东方西方，只要能用好用，学到的就是自己的。
只不过他派人问了不少西方的商人都不知道《几何原本》，许是翻译问题，或者别的什么原因，毫无进展。
摩尼教源于波斯，波斯、希腊这两对冤家在西方打了几百年，保不准这个金发碧眼的宝树王知道《几何原本》。
李从德对胡拉斯德看管得很严，深怕他乱说话。
但在中原汴京，李从德哪有自主的权力。
胡拉斯德作为摩尼教的宝树王，理所当然地遵守教义：每日斋食。
而李从德身为于阗王子，少不了酒局应酬。
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