第986章（2 / 3）
两人在这方面有着相同的特点“仁厚”。
耶律休哥看着幼时的玩伴好友，有着万千感慨，久久不知从何说起，半晌才道：“在南朝，殿下过得可好？”
耶律贤笑道：“直呼我贤宁便好，殿下早就过去事了。我现在是南朝的端明殿学士，中原书馆里的书籍任我翻阅。每日便是读书做学问，唯一的工作就是协助几位宰相整理一些契丹、漠北、漠南的史料，以作未来修史之用。”
耶律休哥带着几分牵强地说道：“也算是得偿所愿了，……只是我不了解。”他有些激动：“殿下对契丹的感情，不比我少，为何要选择叛逃？”
耶律贤道：“我留在契丹，只会造成契丹的分裂。不如留下一个叛逃之实，求得契丹一线生机。”
耶律休哥难看的一笑，心中的芥蒂释怀了。
耶律贤道：“其实在逃跑的路上，我不止一次问自己，如此选择是对是错。直至入京，见到了罗天子，确定了自己的选择。这辈子我做了不少错误的决定，唯独此次，无比正确。在汴京，我看到了一个跟契丹完全不一样的天下。一个让人向往，憧憬的世界。一个梦想中我们渴望见到的乐土……”
耶律贤将自己在汴京的见闻，自己这些年学习的知识，一一细说。
已存死志的耶律休哥听着听着，眼中透露着一丝向往。
耶律休哥作为一个契丹人，但他深受儒家文化的熏陶，向往的是圣人治世。
这一点当前高压下的契丹是完全不存在的，而中原在罗幼度的治理下却隐隐有了一点痕迹。
尤其是国都汴京，作为大虞的中心地，称一句人间乐土，毫不为过。
罗幼度并没有复制赵宋以天下养一城的制度，却也无可避免地受到最大的利益加持，成为经济文化的中心。
听着耶律贤的叙述，耶律休哥闭目感慨道：“可惜，不是我契丹。”
耶律贤说道：“可以是契丹，前提是契丹要在罗天子的统治之下。”
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耶律休哥看着幼时的玩伴好友，有着万千感慨，久久不知从何说起，半晌才道：“在南朝，殿下过得可好？”
耶律贤笑道：“直呼我贤宁便好，殿下早就过去事了。我现在是南朝的端明殿学士，中原书馆里的书籍任我翻阅。每日便是读书做学问，唯一的工作就是协助几位宰相整理一些契丹、漠北、漠南的史料，以作未来修史之用。”
耶律休哥带着几分牵强地说道：“也算是得偿所愿了，……只是我不了解。”他有些激动：“殿下对契丹的感情，不比我少，为何要选择叛逃？”
耶律贤道：“我留在契丹，只会造成契丹的分裂。不如留下一个叛逃之实，求得契丹一线生机。”
耶律休哥难看的一笑，心中的芥蒂释怀了。
耶律贤道：“其实在逃跑的路上，我不止一次问自己，如此选择是对是错。直至入京，见到了罗天子，确定了自己的选择。这辈子我做了不少错误的决定，唯独此次，无比正确。在汴京，我看到了一个跟契丹完全不一样的天下。一个让人向往，憧憬的世界。一个梦想中我们渴望见到的乐土……”
耶律贤将自己在汴京的见闻，自己这些年学习的知识，一一细说。
已存死志的耶律休哥听着听着，眼中透露着一丝向往。
耶律休哥作为一个契丹人，但他深受儒家文化的熏陶，向往的是圣人治世。
这一点当前高压下的契丹是完全不存在的，而中原在罗幼度的治理下却隐隐有了一点痕迹。
尤其是国都汴京，作为大虞的中心地，称一句人间乐土，毫不为过。
罗幼度并没有复制赵宋以天下养一城的制度，却也无可避免地受到最大的利益加持，成为经济文化的中心。
听着耶律贤的叙述，耶律休哥闭目感慨道：“可惜，不是我契丹。”
耶律贤说道：“可以是契丹，前提是契丹要在罗天子的统治之下。”
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