第513章（1 / 3）
因为德鲁伊对土地投入了过多的神术，这片大地里面蕴含着极具活性的能量。
德鲁伊和从神明那里调动能量的牧师和从奥姆之墙上调动法则的巫师都不同。如果说前两者是仰望星空，德鲁伊就是俯瞰大地。
他们的力量来自大地。准确的说，他们的力量是来自整个法恩斯世界最外层的盖亚之壁。
这也是卡拉尔人的底气。三贤者的大结界近乎将整个天空遮蔽。站在这里面的话，任何从天而降的力量和讯息都会被截取。
可以说，除了德鲁伊之外，任何施法者在卡拉尔都无法生存。过活性化的大地对德鲁伊的神术的增幅效果就和巫师站在过秩序化的魔力尘中施展巫术一样。无论是规模还是强度都会有程度不稳定的提高。
而在卡拉尔的这片土地中活跃着的能量自然也包括负能量。甚至死木枯藤一系的德鲁伊所擅长的本就是役使这些隐藏在土地深处的负能量。
随着太阳下山，空气中的负能量浓度开始增加，连带着就连地下的这些负能量也被一并引出，凝成实体，贴着地面缓缓爬行。
如果这些活性化的负能量接触到没有被神术祝福过的尸体，这些尸体就会发生些许魔化。
这种情况在法恩斯世界各地都有，但唯独在卡拉尔变成了一种非常普遍的现象。
想要制止这种魔化十分简单，只要让牧师或者德鲁伊来举行一个简单的仪式就行了。但在不信仰神明的卡拉尔这里，牧师已经成了一种令人鄙夷的职业，卡拉尔的人根本不可能找得到牧师来举行仪式——退一步讲。就算他们真的能找到牧师，也不可能将亲人的尸体交给这些他们并不信任的人。
如果让德鲁伊来举行这个仪式的话，他们需要被棕榈油浸透的圆石子作为路标，用麋鹿的角作为祭品。用紫衫树的手杖来引导死者的灵回归大地。整个仪式光是施法材料就需要花费二十个金币，也就是接近三百枚埃尔卡特银币。
别说是普通的商人了，就算是穷一些的贵族都掏不起这个数。
当然，德鲁伊的超度和神明牧师的薄葬的效果也不同。牧师的薄葬只是将尸体进行简单的圣化处理，单就效果来说。和在尸体上浸了一圈圣水没啥区别；而德鲁伊的超度则是实实在在的将灵魂直接拉入冥土。
悼亡者和告死鸦倒是能以更低的代价做到这一点。毕竟这本来就是导师的能力范围。
那个咏唱叫做葬礼咏唱，和洗礼咏唱是一个系列的。
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德鲁伊和从神明那里调动能量的牧师和从奥姆之墙上调动法则的巫师都不同。如果说前两者是仰望星空，德鲁伊就是俯瞰大地。
他们的力量来自大地。准确的说，他们的力量是来自整个法恩斯世界最外层的盖亚之壁。
这也是卡拉尔人的底气。三贤者的大结界近乎将整个天空遮蔽。站在这里面的话，任何从天而降的力量和讯息都会被截取。
可以说，除了德鲁伊之外，任何施法者在卡拉尔都无法生存。过活性化的大地对德鲁伊的神术的增幅效果就和巫师站在过秩序化的魔力尘中施展巫术一样。无论是规模还是强度都会有程度不稳定的提高。
而在卡拉尔的这片土地中活跃着的能量自然也包括负能量。甚至死木枯藤一系的德鲁伊所擅长的本就是役使这些隐藏在土地深处的负能量。
随着太阳下山，空气中的负能量浓度开始增加，连带着就连地下的这些负能量也被一并引出，凝成实体，贴着地面缓缓爬行。
如果这些活性化的负能量接触到没有被神术祝福过的尸体，这些尸体就会发生些许魔化。
这种情况在法恩斯世界各地都有，但唯独在卡拉尔变成了一种非常普遍的现象。
想要制止这种魔化十分简单，只要让牧师或者德鲁伊来举行一个简单的仪式就行了。但在不信仰神明的卡拉尔这里，牧师已经成了一种令人鄙夷的职业，卡拉尔的人根本不可能找得到牧师来举行仪式——退一步讲。就算他们真的能找到牧师，也不可能将亲人的尸体交给这些他们并不信任的人。
如果让德鲁伊来举行这个仪式的话，他们需要被棕榈油浸透的圆石子作为路标，用麋鹿的角作为祭品。用紫衫树的手杖来引导死者的灵回归大地。整个仪式光是施法材料就需要花费二十个金币，也就是接近三百枚埃尔卡特银币。
别说是普通的商人了，就算是穷一些的贵族都掏不起这个数。
当然，德鲁伊的超度和神明牧师的薄葬的效果也不同。牧师的薄葬只是将尸体进行简单的圣化处理，单就效果来说。和在尸体上浸了一圈圣水没啥区别；而德鲁伊的超度则是实实在在的将灵魂直接拉入冥土。
悼亡者和告死鸦倒是能以更低的代价做到这一点。毕竟这本来就是导师的能力范围。
那个咏唱叫做葬礼咏唱，和洗礼咏唱是一个系列的。
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