第694章（3 / 3）
听了何姗的解说，他才知道自己还是太乐观了，那些都是表面文章。
在短暂的失落之后，他又很快释然了。
民族融合从来不是一件容易的事，如果三五年就能解决，反倒不正常了。
革命尚未成功。或者说，革命的征程刚刚开始。
第五百六十六章 文明融合
刘协这么自信，是因为他虽然拥护华夏文明，以炎黄子孙自居，但他并没有民族歧视，不觉得汉族高人一等，其他少数民族都是蛮夷。
真正读过历史的人都清楚，华夏是一种文明，而且是极富包容性的文明。匈奴、鲜卑、羌、越等民族并不是被华夏灭绝了，而是融进了华夏，成了华夏文明不可分割的一部分。
汉族不是一个血脉意义上的民族，而是基于对华夏文明的认可，集结在一起的主体民族。
这与西方强盗嘴上喊着种族平等，实际推行种族灭绝的政策完全不同。正因为如此，在学习了西方的民族史观时，很多读书人才会出现那种格格不入的困境，思想上出现了不小的混乱。
他也经历过那样的混乱，但他最终走出了那团迷雾，找回了自信。
天下大同，才是华夏文明的追求，也是人类命运的共同追求。
所以他对伏寿、荀文倩、何姗、胡休并没什么分别。之所以对伏寿高看一眼，多次强调她的皇后地位不可动摇，只是不希望山东士大夫党争的习气影响中兴大业，将精力集中在内斗上。 ↑返回顶部↑
在短暂的失落之后，他又很快释然了。
民族融合从来不是一件容易的事，如果三五年就能解决，反倒不正常了。
革命尚未成功。或者说，革命的征程刚刚开始。
第五百六十六章 文明融合
刘协这么自信，是因为他虽然拥护华夏文明，以炎黄子孙自居，但他并没有民族歧视，不觉得汉族高人一等，其他少数民族都是蛮夷。
真正读过历史的人都清楚，华夏是一种文明，而且是极富包容性的文明。匈奴、鲜卑、羌、越等民族并不是被华夏灭绝了，而是融进了华夏，成了华夏文明不可分割的一部分。
汉族不是一个血脉意义上的民族，而是基于对华夏文明的认可，集结在一起的主体民族。
这与西方强盗嘴上喊着种族平等，实际推行种族灭绝的政策完全不同。正因为如此，在学习了西方的民族史观时，很多读书人才会出现那种格格不入的困境，思想上出现了不小的混乱。
他也经历过那样的混乱，但他最终走出了那团迷雾，找回了自信。
天下大同，才是华夏文明的追求，也是人类命运的共同追求。
所以他对伏寿、荀文倩、何姗、胡休并没什么分别。之所以对伏寿高看一眼，多次强调她的皇后地位不可动摇，只是不希望山东士大夫党争的习气影响中兴大业，将精力集中在内斗上。 ↑返回顶部↑