第121章（3 / 5）
只能以长棍代矛，短棍代刀。
好在羌人们平常打仗也是这些玩意，棍子上有块尖铁，就算长矛了。
兵法中对士卒的训练选取，都有严格标准。
管子中有记：一日教其目以形色之旗，二日教其耳以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。
六韬中早就对精锐的选拔提出标准：取年四十以下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗；力能毂八石弩，射前后左右，皆便习者，为武车之士。
后世常说北方熊国是战斗民族，其实华夏是真正的战争民族、战略民族。
孙子兵法能为万世之垂范。
近代西方才概括出战争艺术，而东方早在战国时代，便上升到战争哲学层面上。
华夏历史上真正安定的能有几年？
绝大多数时间都是战争中度过的。
司马法总结道：天下虽安，忘战必危！
能在西北生存，身体素质都不错。
平常没事的时候，也会与野兽搏杀，而部落间为了生存争夺资源，动辄挥刀相向。
很多人都见过血，性情剽悍，稍加训练，就是优质兵源。
缺点在于明号令、知阵法。
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好在羌人们平常打仗也是这些玩意，棍子上有块尖铁，就算长矛了。
兵法中对士卒的训练选取，都有严格标准。
管子中有记：一日教其目以形色之旗，二日教其耳以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。
六韬中早就对精锐的选拔提出标准：取年四十以下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗；力能毂八石弩，射前后左右，皆便习者，为武车之士。
后世常说北方熊国是战斗民族，其实华夏是真正的战争民族、战略民族。
孙子兵法能为万世之垂范。
近代西方才概括出战争艺术，而东方早在战国时代，便上升到战争哲学层面上。
华夏历史上真正安定的能有几年？
绝大多数时间都是战争中度过的。
司马法总结道：天下虽安，忘战必危！
能在西北生存，身体素质都不错。
平常没事的时候，也会与野兽搏杀，而部落间为了生存争夺资源，动辄挥刀相向。
很多人都见过血，性情剽悍，稍加训练，就是优质兵源。
缺点在于明号令、知阵法。
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