第636章（1 / 5）
河西走廊的意义，除了经济，实则也是文化碰撞之地。
高原、草原、中原、西域再次交汇，不断碰撞出强大的文明火花。
华夏文明很伟大，很灿烂，但其他文明也有可取之处。
西方文明能后来居上，是因为没有封闭自己，不管是掠夺还是十字军东征，都是文明的不断碰撞。
反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期，失去河西走廊，燕云也夺不回，开拓进取的精神也就没有了，女人缠足，男人以从军为耻……
杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画，而是一种内在的向上的精神，百花齐放百家争鸣，可以是诗人画家，但不能只有诗人画家。
对于僧人，杨峥不鼓励也不支持。
很多僧人都是饱学多金之士，在取得官府的同意后，姑臧城开始兴建起一座佛寺。
寺庙挂在宣义司的名下管理，每个僧人都需要登记造册，拿到宣义司的度牒，才是合法僧人。
攻陷长安后，凉州仿佛进入一个新阶段。
今年春闱，也不知从哪儿蹦出一大堆士子，足有千人之多。
以前最多也就百来人，少的时候，四五十人……
这么多士子，原本的考场已经容纳不下。
凉州取士不同于其他地方，不看家世，不问出身，士家豪强、寒门庶族全都一视同仁。
杨峥干脆别开生面，当街考试。
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高原、草原、中原、西域再次交汇，不断碰撞出强大的文明火花。
华夏文明很伟大，很灿烂，但其他文明也有可取之处。
西方文明能后来居上，是因为没有封闭自己，不管是掠夺还是十字军东征，都是文明的不断碰撞。
反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期，失去河西走廊，燕云也夺不回，开拓进取的精神也就没有了，女人缠足，男人以从军为耻……
杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画，而是一种内在的向上的精神，百花齐放百家争鸣，可以是诗人画家，但不能只有诗人画家。
对于僧人，杨峥不鼓励也不支持。
很多僧人都是饱学多金之士，在取得官府的同意后，姑臧城开始兴建起一座佛寺。
寺庙挂在宣义司的名下管理，每个僧人都需要登记造册，拿到宣义司的度牒，才是合法僧人。
攻陷长安后，凉州仿佛进入一个新阶段。
今年春闱，也不知从哪儿蹦出一大堆士子，足有千人之多。
以前最多也就百来人，少的时候，四五十人……
这么多士子，原本的考场已经容纳不下。
凉州取士不同于其他地方，不看家世，不问出身，士家豪强、寒门庶族全都一视同仁。
杨峥干脆别开生面，当街考试。
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