第467章（3 / 3）
但好像不对吧，难道现在的美利坚帝国的人民，不是公民吗？
这个事儿，应该说他们是公民，但是现在的公民跟当年的公民是有差别的，差别还很大！
那么，难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度？效法希腊？
不！李梦杨绝对不会后退，但是他觉得有些个地方，我们可以借鉴一下……
第二百六十五章 古代的东西方其实都‘皿煮’过！
公民这个定义，其实在后世的各国都有定义，而且还都差不多，反正也都是规定了各种的义务跟权利，但是古希腊的公民制度，却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神，简直是神话了。
说人家的那个制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。
其实，之所以如此的神话，如此的推崇，这里面自然有很多的目的，比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢，就是这个公民制度以及古希腊民主的制度，确实很强，就因为制度之下，出现了很多个辉煌的历史片段。
就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关，这不过是一段，之后还有萨拉米湾海战，甚至之前还有一场马拉松大战，也就是后来‘马拉松’的由来，而这些其实都是希波战争范畴之内的。
那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集，但要说这些个历史片段被拍成电影，真的是很正常的，因为真的非常的传奇，真的是以少胜多！
关键就在这个以少胜多上，因为牛逼也在这之上，甚至后来还有两次的布匿战争，这都是以少胜多的经典，而这些个以少胜多，也确实是以古希腊的公民制为基础的！
那么这么看来，这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛X呀。
李梦杨作为一个党史研究生，他自然得研究这个。而且以他辨证唯物的历史观来看。这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。 ↑返回顶部↑
这个事儿，应该说他们是公民，但是现在的公民跟当年的公民是有差别的，差别还很大！
那么，难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度？效法希腊？
不！李梦杨绝对不会后退，但是他觉得有些个地方，我们可以借鉴一下……
第二百六十五章 古代的东西方其实都‘皿煮’过！
公民这个定义，其实在后世的各国都有定义，而且还都差不多，反正也都是规定了各种的义务跟权利，但是古希腊的公民制度，却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神，简直是神话了。
说人家的那个制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。
其实，之所以如此的神话，如此的推崇，这里面自然有很多的目的，比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢，就是这个公民制度以及古希腊民主的制度，确实很强，就因为制度之下，出现了很多个辉煌的历史片段。
就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关，这不过是一段，之后还有萨拉米湾海战，甚至之前还有一场马拉松大战，也就是后来‘马拉松’的由来，而这些其实都是希波战争范畴之内的。
那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集，但要说这些个历史片段被拍成电影，真的是很正常的，因为真的非常的传奇，真的是以少胜多！
关键就在这个以少胜多上，因为牛逼也在这之上，甚至后来还有两次的布匿战争，这都是以少胜多的经典，而这些个以少胜多，也确实是以古希腊的公民制为基础的！
那么这么看来，这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛X呀。
李梦杨作为一个党史研究生，他自然得研究这个。而且以他辨证唯物的历史观来看。这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。 ↑返回顶部↑