第九百八十九章 “先知”之间的战斗（2 / 6）
或许是她真的发掘出来了一定的天目能力，又或者是她在洞察人心、环境方面愈发熟练，随着在霍格沃茨任教时间越来越久，西比尔·特里劳妮“猜”中学生心事的次数也越来越多。
不过，西比尔·特里劳妮心中依然很清楚，她在课堂上作出的许多预言并不算是真正的预测未来。
预测未来是非常困难的。
尤其是当它的对象是某个巫师时。
因为人们行为的因果关系总是复杂多变。
先知能够做出预言，某些预言会被魔法部记录，存放在神秘事务司的预言厅中。
不过那并非基于魔法的自动刻录，绝大部分来自于那些有幸“聆听预言”的巫师们无偿捐赠，以确保当他们不幸意外离世后，可以以把某些格外重要的预言保留下来——当他们过世后，魔法部神秘事务司的官员们才有权解封那些“被封存”的预言水晶球，去倾听其中的完整内容。
从广义上来说，绝大部分可以短暂灵感洞察到未来的生灵，都可以被称作是先知。
譬如说，马人一族几乎全都是天生的先知。不过它们的占卜体系与人类不同，它们更多关注于星空、烟雾的自然征兆，而非某一个人的命运，因此许多巫师并不相信马人的预言。
相比起遥远、抽象的灾难预兆，大部分巫师更相信从“人类先知”口中听到的预言。
遗憾的是，真正的人类先知少之又少。
而且，她们往往还无法准确地控制自身的预知能力。
在魔法部记录的预言水晶球中，至少有百分九十以上都是模糊、残缺的预言。
其中不乏是来源于占卜解读、水晶球洞察、天象观测等等掺杂有主观意志的内容，至于剩下的百分十则被称为“视域预言”——在不少人看来，这种预言才算是“真正的”预言。
视域，这是一种占卜术语，指的是在先知中偶尔会出现的一种非常罕见的天赋。
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不过，西比尔·特里劳妮心中依然很清楚，她在课堂上作出的许多预言并不算是真正的预测未来。
预测未来是非常困难的。
尤其是当它的对象是某个巫师时。
因为人们行为的因果关系总是复杂多变。
先知能够做出预言，某些预言会被魔法部记录，存放在神秘事务司的预言厅中。
不过那并非基于魔法的自动刻录，绝大部分来自于那些有幸“聆听预言”的巫师们无偿捐赠，以确保当他们不幸意外离世后，可以以把某些格外重要的预言保留下来——当他们过世后，魔法部神秘事务司的官员们才有权解封那些“被封存”的预言水晶球，去倾听其中的完整内容。
从广义上来说，绝大部分可以短暂灵感洞察到未来的生灵，都可以被称作是先知。
譬如说，马人一族几乎全都是天生的先知。不过它们的占卜体系与人类不同，它们更多关注于星空、烟雾的自然征兆，而非某一个人的命运，因此许多巫师并不相信马人的预言。
相比起遥远、抽象的灾难预兆，大部分巫师更相信从“人类先知”口中听到的预言。
遗憾的是，真正的人类先知少之又少。
而且，她们往往还无法准确地控制自身的预知能力。
在魔法部记录的预言水晶球中，至少有百分九十以上都是模糊、残缺的预言。
其中不乏是来源于占卜解读、水晶球洞察、天象观测等等掺杂有主观意志的内容，至于剩下的百分十则被称为“视域预言”——在不少人看来，这种预言才算是“真正的”预言。
视域，这是一种占卜术语，指的是在先知中偶尔会出现的一种非常罕见的天赋。
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