第61章（1 / 2）
赵匡胤心中激动，想到苦学多日的唐太宗事迹终于可以派上用场了，于是顾不上学一下这句没听过的四川话，也顾不上跟花蕊夫人沟通白雪公主的故事，走到花蕊夫人身边，说：“爱妃，这面简单的镜子后面可是有很多故事的，我给你讲讲吧。唐太宗在魏征死后，去吊唁痛哭的时候曾说，‘以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失’。你看你现在拿着一面铜镜，也就是穿穿衣服；可对于我呢，就不一样了……”
说着，赵匡胤接过镜子，打算照一下自己的脸，照完了镜子正面，赵匡胤又翻过去看了看镜子的背面，正打算开口，却是大吃一惊。
因为镜子上面刻着“乾德四年铸”！
要知道此时还是太祖乾德三年（965），赵匡胤没听过时空穿梭的理论，而且自己也无论如何不会提前穿越到第二年，以为自己看错，于是擦了擦眼睛，再仔细看了看铜镜上面的字，没错，的确是“乾德四年铸”。
赵匡胤扔下镜子，转身就走，花蕊夫人阻拦不及，心想为什么太祖拿镜子照了照脸就逃走了呢，他脸上洗干净了啊！
赵匡胤的脸是洗干净了，可是很快就有别人的脸要不干净了。
吃惊不小的赵匡胤首先想到的是把事情原委告诉宰相赵普，问问他这到底是怎么回事。
可怜的赵普头一晚上还在刚刚苦学《论语》里面的“人不知而不愠，不亦君子乎”，见太祖问到这么高深的问题一下子傻眼了，不但“人不知”，而且自己也不知，于是只好装作“不愠”的君子，其实也是不敢愠，支支吾吾说不出话来。
接下来据说赵匡胤非常愤怒，做了一个很夸张的动作，就是拿起毛笔在赵普的脸上胡乱涂抹，气愤地说：“作为宰相却如此无知，看来宰相当用读书人。”赵普吓得一晚上都不敢洗脸，直到第二天上朝的时候脸上还都是墨汁。
上述这段故事流传甚广，可惜徒步翻遍史书也没有找到出处，所以认为是后人臆造。虽然涂墨事件是假的，但接下来发生的故事却是真的。从赵普那里没有找到答案的赵匡胤喊来了翰林学士陶谷、窦仪。博学多才的窦仪自非学识甚寡的赵普所能比，马上给出了正确答案：“此必蜀物，蜀主（王衍）尝有此号。”（注：前蜀后主王衍918年登基，次年改元乾德，用至924年，时为乾德六年。所铸货币称“乾德元宝”，至今仍有所见。）
听完窦仪一番解释的赵匡胤非常高兴，《宋史•太祖本纪》载“乃大喜曰：‘作相须读书人。’由是大重儒者” 。更有一说是“太祖叹曰：‘宰相须用读书人，卿可谓具宰相之才’”，对窦仪的学识大加赞扬，并于事后问宰相赵普，把窦仪也提拔为宰相好不好。
赵普此时可是听君一席话，自挂东南枝，一个人当宰相干得好好的，当然不愿意来一个人和自己分权，更何况窦仪为人耿直，日后恐对自己不利，于是回答：“窦学士文艺有余，经济不足。”轻飘飘一句就让太祖心里犯起了嘀咕。而闻听此语的窦仪自后也是郁郁不乐，竟于两年后病逝。
一块铜镜引发出这么多故事，恐怕是花蕊夫人揽镜自娱时候所不曾想到的，早知如此，当初就该对着镜子问问“魔镜啊，魔镜，谁是这个世界上气量最小的男人”，说不定还能帮太祖送走一两个不合适的宰相。
经历了魔镜事件，尤其是听到太祖发出“宰相须用读书人”的感慨之后，赵普担心自己日后如果再像这次一样表现无知，宰相肯定就没得干了，说不定还得回乡下教书；赵匡胤也深感学识不够，于是经常到大宋图书馆取书来读，发誓将来再和花蕊夫人闲谈，一定要作出一首比“太阳初出光赫赫”这样的大白话好很多的诗出来。
而赵匡胤到图书馆取书读完之后，往往喜欢第二天在朝堂上向大臣问起书中的内容，真不懂的地方固然是诚意咨询，假不懂的地方就当然是向大臣卖弄一番了。这个倒也可以理解，没文化的人都这样。
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说着，赵匡胤接过镜子，打算照一下自己的脸，照完了镜子正面，赵匡胤又翻过去看了看镜子的背面，正打算开口，却是大吃一惊。
因为镜子上面刻着“乾德四年铸”！
要知道此时还是太祖乾德三年（965），赵匡胤没听过时空穿梭的理论，而且自己也无论如何不会提前穿越到第二年，以为自己看错，于是擦了擦眼睛，再仔细看了看铜镜上面的字，没错，的确是“乾德四年铸”。
赵匡胤扔下镜子，转身就走，花蕊夫人阻拦不及，心想为什么太祖拿镜子照了照脸就逃走了呢，他脸上洗干净了啊！
赵匡胤的脸是洗干净了，可是很快就有别人的脸要不干净了。
吃惊不小的赵匡胤首先想到的是把事情原委告诉宰相赵普，问问他这到底是怎么回事。
可怜的赵普头一晚上还在刚刚苦学《论语》里面的“人不知而不愠，不亦君子乎”，见太祖问到这么高深的问题一下子傻眼了，不但“人不知”，而且自己也不知，于是只好装作“不愠”的君子，其实也是不敢愠，支支吾吾说不出话来。
接下来据说赵匡胤非常愤怒，做了一个很夸张的动作，就是拿起毛笔在赵普的脸上胡乱涂抹，气愤地说：“作为宰相却如此无知，看来宰相当用读书人。”赵普吓得一晚上都不敢洗脸，直到第二天上朝的时候脸上还都是墨汁。
上述这段故事流传甚广，可惜徒步翻遍史书也没有找到出处，所以认为是后人臆造。虽然涂墨事件是假的，但接下来发生的故事却是真的。从赵普那里没有找到答案的赵匡胤喊来了翰林学士陶谷、窦仪。博学多才的窦仪自非学识甚寡的赵普所能比，马上给出了正确答案：“此必蜀物，蜀主（王衍）尝有此号。”（注：前蜀后主王衍918年登基，次年改元乾德，用至924年，时为乾德六年。所铸货币称“乾德元宝”，至今仍有所见。）
听完窦仪一番解释的赵匡胤非常高兴，《宋史•太祖本纪》载“乃大喜曰：‘作相须读书人。’由是大重儒者” 。更有一说是“太祖叹曰：‘宰相须用读书人，卿可谓具宰相之才’”，对窦仪的学识大加赞扬，并于事后问宰相赵普，把窦仪也提拔为宰相好不好。
赵普此时可是听君一席话，自挂东南枝，一个人当宰相干得好好的，当然不愿意来一个人和自己分权，更何况窦仪为人耿直，日后恐对自己不利，于是回答：“窦学士文艺有余，经济不足。”轻飘飘一句就让太祖心里犯起了嘀咕。而闻听此语的窦仪自后也是郁郁不乐，竟于两年后病逝。
一块铜镜引发出这么多故事，恐怕是花蕊夫人揽镜自娱时候所不曾想到的，早知如此，当初就该对着镜子问问“魔镜啊，魔镜，谁是这个世界上气量最小的男人”，说不定还能帮太祖送走一两个不合适的宰相。
经历了魔镜事件，尤其是听到太祖发出“宰相须用读书人”的感慨之后，赵普担心自己日后如果再像这次一样表现无知，宰相肯定就没得干了，说不定还得回乡下教书；赵匡胤也深感学识不够，于是经常到大宋图书馆取书来读，发誓将来再和花蕊夫人闲谈，一定要作出一首比“太阳初出光赫赫”这样的大白话好很多的诗出来。
而赵匡胤到图书馆取书读完之后，往往喜欢第二天在朝堂上向大臣问起书中的内容，真不懂的地方固然是诚意咨询，假不懂的地方就当然是向大臣卖弄一番了。这个倒也可以理解，没文化的人都这样。
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